﴿النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ﴾ فِيمَا دَعَاهُمْ إلَيْهِ وَدَعَتْهُمْ أَنْفُسهمْ إلَى خِلَافه ﴿وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ﴾ في حرمة نكاحهن عليهم ﴿وأولوا الْأَرْحَام﴾ ذَوُو الْقَرَابَات ﴿بَعْضهمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ فِي الْإِرْث ﴿فِي كِتَاب اللَّه مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ﴾ أَيْ مِنْ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة الَّذِي كَانَ أَوَّل الْإِسْلَام فَنُسِخَ ﴿إلَّا﴾ لَكِنْ ﴿أَنْ تَفْعَلُوا إلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا﴾ بِوَصِيَّةٍ فَجَائِز ﴿كَانَ ذَلِكَ﴾ أَيْ نُسِخَ الْإِرْث بِالْإِيمَانِ وَالْهِجْرَة بِإِرْثِ ذَوِي الْأَرْحَام ﴿فِي الْكِتَاب مَسْطُورًا﴾ وَأُرِيدَ بِالْكِتَابِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ
Nabi itu lebih utama bagi orang-orang mukmin daripada diri mereka sendiri [dalam hal apa yang beliau serukan kepada mereka, sedangkan diri mereka mengajak kepada kebalikannya], dan istri-istrinya adalah ibu-ibu mereka [dalam hal keharaman menikahi mereka]. Dan orang-orang yang mempunyai hubungan darah [kerabat] satu sama lain lebih berhak [dalam hal waris-mewarisi] di dalam Kitab Allah daripada orang-orang mukmin dan orang-orang Muhajirin [yakni daripada saling mewarisi karena faktor iman dan hijrah yang berlaku pada awal Islam, lalu dihapus hukumnya], kecuali [tetapi] jika kamu hendak berbuat baik kepada saudara-saudaramu [dengan memberi wasiat, maka hal itu diperbolehkan]. Demikian itu [yakni penghapusan hak waris atas dasar iman dan hijrah menjadi waris kerabat pertalian darah] telah tertulis di dalam Kitab [yang dimaksud dengan 'Kitab' di kedua tempat ini adalah Lauhul Mahfuz].