= 44 Surah Ad-Dukhan [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Haa Miim. [Allah lebih mengetahui maksud-Nya dengan lafaz ini].

Demi Kitab [Al-Qur'an] yang menerangkan [yang menjelaskan perkara yang halal dari yang haram].

Sungguh, Kami telah menurunakannya pada malam yang diberkahi [yaitu Malam Lailatulqadar atau malam pertengahan bulan Sya'ban; Al-Qur'an diturunkan pada malam itu dari Ummul Kitab di langit ketujuh ke langit dunia]. Sungguh, Kamilah yang memberi peringatan [menakut-nakuti dengannya].

Pada malam itu [yakni pada malam Lailatulqadar atau malam pertengahan bulan Sya'ban] dijelaskan [ditetapkan secara terperinci] segala urusan yang penuh hikmah [yang telah dikukuhkan, baik berupa rezeki, ajal, maupun perkara lainnya yang terjadi dalam kurun satu tahun hingga malam yang sama di tahun berikutnya].

[sebagai] urusan [yang ditetapkan] dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah Yang mengutus [rasul-rasul, yaitu Muhammad dan orang-orang sebelum beliau].

sebagai rahmat [yaitu kasih sayang kepada orang-orang yang diutus kepada mereka] dari Tuhanmu. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar [terhadap perkataan-perkataan mereka] lagi Maha Mengetahui [terhadap perbuatan-perbuatan mereka].

[Dia adalah] Tuhan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya [dibaca rafa' 'Rabb' sebagai khabar ketiga, dan dibaca jar sebagai badal dari 'Rabbika']. Jika kamu [wahai penduduk Makkah] adalah orang-orang yang meyakini [bahwa Allah Ta'ala adalah Tuhan langit dan bumi, maka yakinilah bahwa Muhammad adalah utusan-Nya].

Tidak ada tuhan selain Dia, Dia yang menghidupkan dan mematikan, Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu yang terdahulu.

Bahkan mereka dalam keraguan [mengenai hari kebangkitan] lagi bermain-main [sebagai bentuk olok-olok kepadamu wahai Muhammad. Maka Nabi berdoa, "Ya Allah, tolonglah aku menghadapi mereka dengan tujuh tahun kelaparan sebagaimana tujuh tahun masa Yusuf"].

[Allah Ta'ala berfirman:] "Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata." [Maka bumi menjadi tandus dan kelaparan menjadi sangat hebat menimpa mereka hingga karena sangat hebatnya mereka melihat seperti bentuk kabut antara langit dan bumi].

yang meliputi manusia [lalu mereka berkata], "Ini adalah azab yang pedih."

"Ya Tuhan kami, lenyapkanlah azab itu dari kami. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang beriman" [yang membenarkan Nabi-Mu].

[Allah Ta'ala berfirman:] "Bagaimanakah mereka dapat menerima peringatan [yakni tidak berguna lagi iman bagi mereka ketika azab turun], padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang memberi penjelasan [yang menjelaskan risalah]?"

kemudian mereka berpaling darinya dan berkata, "Dia adalah orang yang menerima ajaran" [yaitu dia diajarkan Al-Qur'an oleh seorang manusia] "lagi gila".

"Sesungguhnya Kami akan mengangkat azab itu [yaitu kelaparan dari kalian untuk jangka waktu] yang sebentar [maka azab itu diangkat dari mereka]; sesungguhnya kamu akan kembali [kepada kekafiran kalian]." [Lalu mereka pun kembali kepada kekafiran tersebut].

[Ingatlah] hari [ketika] Kami menghantam dengan hantaman yang keras [yaitu pada hari Perang Badar]. Sungguh, Kami adalah Yang memberi balasan [kepada mereka; dan *al-bathsy* artinya menindak dengan keras].

Dan sungguh, Kami telah menguji [menguji] sebelum mereka kaum Firaun [bersamanya] dan telah datang kepada mereka seorang rasul [yaitu Musa a.s.] yang mulia [di sisi Allah Ta'ala]. 1 -

[Bahwa] [yakni dengan mengatakan]: "Serahkanlah kepadaku" [apa yang aku serukan kepada kalian berupa keimanan, maksudnya: tampakkanlah keimanan kalian kepadaku, wahai] hamba-hamba Allah. Sesungguhnya aku adalah seorang utusan yang tepercaya bagi kalian [atas apa yang diutus bersamaku].

"dan janganlah kamu menyombongkan diri [berlaku sombong] terhadap Allah [dengan meninggalkan ketaatan kepada-Nya]. Sungguh, aku datang kepadamu dengan membawa bukti [hujah/bukti yang nyata] yang nyata [yang jelas atas kerasulanku. Lalu mereka mengancamnya dengan rajam/pelemparan batu]."

Maka ia berkata, ["Dan sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu, dari ancamanmu untuk melempariku dengan batu."] dengan batu.

Dan jika kamu tidak beriman kepadaku [tidak membenarkanku], maka tinggalkanlah aku [maka hentikanlah gangguanmu terhadapku, namun mereka tidak menghentikannya].

Kemudian dia [Musa] berdoa kepada Tuhannya bahwasanya [yakni seraya berkata bahwasanya] "mereka ini adalah kaum yang berdosa [musyrik]."

Maka Allah Ta'ala berfirman, "Jalankanlah [lafaz fa-asri dibaca dengan hamzah qatha' maupun hamzah washal] hamba-hamba-Ku [Bani Israil] di malam hari, sesungguhnya kamu akan dikejar [Firaun dan kaumnya akan mengejar kalian]."

Dan biarkanlah laut itu [apabila engkau dan pengikutmu telah melintasinya] terbelah [tetap tenang dan terbuka hingga orang-orang Qibthi memasukinya]. Sungguh, mereka adalah tentara yang akan ditenggelamkan [maka Musa pun merasa tenang dengan janji itu, lalu mereka ditenggelamkan].

Betapa banyaknya taman-taman [yakni kebun-kebun] dan mata air-mata air [yang mengalir] yang mereka tinggalkan,

dan tanaman-tanaman serta tempat-tempat yang indah [tempat kedudukan yang baik].

dan kesenangan-kesenangan [kemewahan] yang mereka menikmatinya [yang hidup bersenang-senang di dalamnya].

Demikianlah [menjadi khabar dari mubtada, yaitu: perkaranya adalah demikian], dan Kami wariskan semua itu [yakni harta benda mereka] kepada kaum yang lain [yaitu Bani Israil].

Maka langit dan bumi tidak menangisi mereka [berbeda halnya dengan orang-orang beriman, yang mana tempat salat mereka di bumi dan tempat naik amal mereka di langit menangis atas kematian mereka], dan mereka pun tidak diberi penangguhan [yakni tidak ditangguhkan untuk bertobat].

Dan sesungguhnya telah Kami selamatkan Bani Israil dari siksaan yang menghinakan [yaitu pembunuhan anak-anak laki-laki mereka dan mempekerjakan paksa kaum wanita mereka].

dari Fir'aun. [Ada yang berpendapat bahwa lafaz ini berkedudukan sebagai badal dari lafaz 'al-adzab' dengan memperkirakan adanya mudhaf, yaitu 'siksaan Fir'aun'. Ada pula yang berpendapat bahwa ia berkedudukan sebagai hal dari lafaz 'al-adzab']. Sesungguhnya dia adalah orang yang sombong, salah seorang dari orang-orang yang melampaui batas.

Dan sungguh, Kami telah memilih mereka [yakni Bani Israil] berdasarkan pengetahuan [Kami tentang keadaan mereka] atas seluruh alam [yakni penduduk alam pada zaman mereka, yaitu orang-orang yang berakal].

Dan telah Kami berikan kepada mereka di antara tanda-tanda [kekuasaan Kami] sesuatu yang di dalamnya terdapat ujian yang nyata [nikmat yang jelas, seperti terbelahnya laut, diturunkannya manna dan salwa, serta lainnya].

Sungguh mereka itu [yakni orang-orang kafir Mekah] benar-benar berkata,

[Kematian yang setelahnya ada kehidupan itu] tidak lain [hanyalah kematian kita yang pertama] yaitu ketika mereka masih berupa setetes mani, [dan kami tidak akan dibangkitkan] tidak dikembalikan hidup setelah kematian kedua. 3 -

"Datangkanlah nenek moyang kami" [dalam keadaan hidup] "jika kamu orang-orang yang benar" [bahwa kami akan dibangkitkan setelah mati kami, yakni dihidupkan kembali].

Allah Ta'ala berfirman, Apakah mereka yang lebih baik ataukah kaum Tubba' [dia adalah seorang nabi atau seorang laki-laki yang saleh] dan orang-orang yang sebelum mereka [dari umat-umat terdahulu]? Kami telah membinasakan mereka [disebabkan kekafiran mereka. Maknanya: orang-orang kafir Makkah itu tidaklah lebih kuat daripada kaum-kaum yang telah dibinasakan tersebut], sungguh mereka adalah orang-orang yang berdosa.

Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya dengan bermain-main [dalam menciptakan hal tersebut, berkedudukan sebagai hal (keterangan keadaan)]. 3 -

Tidaklah Kami menciptakan keduanya [dan apa yang ada di antara keduanya] melainkan dengan hak [yakni dengan kebenaran untuk dijadikan petunjuk atas kekuasaan Kami, keesaan Kami, dan selain itu], tetapi kebanyakan mereka [yaitu orang-orang kafir Mekah] tidak mengetahui.

"Sungguh, hari keputusan [yaitu hari kiamat di mana Allah memutuskan perkara di antara para hamba] adalah waktu yang dijanjikan bagi mereka semuanya [untuk menerima azab yang kekal],"

"yaitu hari ketika seorang kerabat tidak dapat memberi manfaat kepada kerabat lainnya" [sebab hubungan kekerabatan atau persahabatan, yaitu tidak dapat menolak darinya] "sedikit pun" [dari azab], "dan mereka tidak akan ditolong" [tidak dapat dicegah dari azab tersebut. Kata 'yauma' di sini menjadi badal dari 'yaumal-fashl'].

[kecuali orang yang diberi rahmat oleh Allah] mereka adalah orang-orang beriman, karena sesungguhnya sebagian dari mereka memberi syafaat kepada sebagian yang lain dengan izin Allah. [Sungguh, Dia Mahaperkasa] Maha Menang dalam pembalasan-Nya terhadap orang-orang kafir, [lagi Maha Penyayang] kepada orang-orang beriman. 4 -

Sungguh pohon zaqqum itu [adalah termasuk pohon paling buruk dan pahit di Tihamah, yang ditumbuhkan oleh Allah Ta'ala di dasar neraka Jahim].

[Adalah] makanan orang yang berdosa [yakni Abu Jahal dan kawan-kawannya yang memiliki dosa besar].

seperti cairan tembaga mendidih [yaitu seperti endapan minyak hitam yang kotor; berkedudukan sebagai khabar kedua] yang mendidih di dalam perut [dibaca dengan menggunakan huruf ta' (taghli) sebagai khabar ketiga, dan dibaca dengan huruf ya' (yaghli) sebagai hal dari al-muhl].

seperti mendidihnya air yang sangat panas [kata *al-hamîm* berarti air yang sangat panas].

Peganglah dia [dikatakan kepada malaikat Zabaniyah, "Peganglah orang yang berdosa itu!"] kemudian seretlah dia [dengan dibaca kasrah pada huruf ta (fa'tiluhu) atau dhammah (fa'tuluhu), maknanya: seretlah dia dengan kasar dan keras] ke tengah-tengah neraka [bagian tengah neraka].

"Kemudian tuangkanlah di atas kepalanya azab dari air yang sangat panas!" [maksudnya dari air sangat panas yang tidak terpisahkan dari azab, hal ini lebih mendalam maknanya daripada yang ada pada ayat "Disiramkan air yang mendidih ke atas kepala mereka"].

Dan dikatakan kepadanya, "Rasakanlah [yakni azab ini], sesungguhnya kamu benar-benar orang yang perkasa lagi mulia [menurut prasangkamu dan perkataanmu: 'Tidak ada di antara dua gunung ini yang lebih perkasa dan lebih mulia daripada aku']."

Dan dikatakan kepada mereka, "Sesungguhnya ini [yakni siksaan yang kalian lihat] adalah apa yang dahulu kamu ragukan [kalian sangsikan]."

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam tempat [majelis/kedudukan] yang aman [terbebas dari rasa takut]. 5 -

"Di dalam taman-taman" [kebun-kebun] "dan mata air-mata air." 5 -

"Mereka memakai sutra halus dan sutra tebal" [maksudnya pakaian sutra yang tipis dan yang tebal], "berhadap-hadapan" [sebagai hal (keterangan keadaan), maksudnya sebagian mereka tidak melihat tengkuk sebagian yang lain karena dipan-dipan mereka dapat berputar sendiri bersama mereka].

Demikianlah, [ditakdirkan sebelum lafal ini kata "perkaranya demikian",] dan Kami nikahkan mereka [berasal dari kata pernikahan atau bermakna "Kami pasangkan mereka"] dengan bidadari-bidadari yang bermata indah [yaitu wanita-wanita berkulit putih, bermata lebar lagi indah].

Di dalamnya mereka meminta [kepada para pelayan] di dalamnya [yaitu di dalam surga, agar mereka membawakan] segala macam buah-buahan [darinya] dengan aman [dari terputusnya buah-buahan tersebut, dari bahayanya, dan dari segala hal yang menakutkan; kata ini berkedudukan sebagai 'hal' atau keterangan keadaan]. [5]

Mereka tidak akan merasakan mati di dalamnya kecuali mati yang pertama [yakni kematian yang terjadi di dunia setelah kehidupan mereka di sana. Sebagian ulama tafsir mengatakan bahwa perkataan 'illā' di sini bermakna 'ba'da' (setelah)], dan Allah melindungi mereka dari azab neraka yang menyala-nyala.

sebagai karunia [merupakan masdar yang bermakna 'tafaddulan' (sebagai pemberian karunia), dinasabkan oleh fi'il 'tafaddala' yang ditakdirkan] dari Tuhanmu. Demikian itulah kemenangan yang agung. 5 -

Maka sesungguhnya telah Kami mudahkan [Kami mudahkan Al-Qur'an itu] dengan bahasamu [dengan bahasamu agar bangsa Arab memahaminya darimu] agar mereka mengambil pelajaran [mengambil ikhtibar lalu beriman, tetapi mereka tidak beriman].

Maka tunggulah [nantikanlah kebinasaan mereka], sesungguhnya mereka juga menunggu [kebinasaanmu. Dan perintah ini berlaku sebelum turunnya perintah untuk memerangi mereka].