﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إلَيْهِمْ الْمَلَائِكَة وَكَلَّمَهُمْ الْمَوْتَى﴾ كَمَا اقْتَرَحُوا ﴿وَحَشَرْنَا﴾ جَمَعْنَا ﴿عَلَيْهِمْ كُلّ شَيْء قُبُلًا﴾ بِضَمَّتَيْنِ جَمْع قَبِيل أَيْ فَوْجًا فَوْجًا وَبِكَسْرِ الْقَاف وَفَتْح الْبَاء أَيْ مُعَايَنَة فَشَهِدُوا بِصِدْقِك ﴿مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا﴾ لِمَا سَبَقَ فِي عِلْم اللَّه ﴿إلَّا﴾ لَكِنْ ﴿أَنْ يَشَاء اللَّه﴾ إيمَانهمْ فَيُؤْمِنُوا ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرهمْ يَجْهَلُونَ﴾ ذَلِكَ
١١ -
Dan sekalipun Kami benar-benar menurunkan malaikat kepada mereka, dan orang-orang yang telah mati berbicara dengan mereka [sebagaimana yang mereka usulkan], dan Kami kumpulkan [Kami himpun] hadapan mereka segala sesuatu [secara berhadapan/nyata] [dibaca 'qubulan' dengan dua dammah merupakan bentuk jamak dari 'qabil' yang berarti kelompok demi kelompok, atau dibaca 'qibalan' dengan kasrah pada qaf dan fathah pada ba yang berarti secara langsung/berhadapan, lalu mereka bersaksi atas kebenaranmu], niscaya mereka tidak akan beriman [karena apa yang telah terdahulu dalam ilmu Allah], kecuali [tetapi] jika Allah menghendaki [keimanan mereka, maka barulah mereka beriman], tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui [hal itu]. 11 -