= 60 Surah Al-Mumtahanah [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan musuh-Ku dan musuhmu﴾ [yaitu orang-orang kafir Makkah] ﴿sebagai teman-teman setia, dengan menyampaikan﴾ [menghubungkan] ﴿kepada mereka﴾ [rencana Nabi ﷺ untuk memerangi mereka yang disembunyikan dari kalian dan disamarkan dengan nama Hunain] ﴿rahasia karena rasa kasih sayang﴾ [antara kalian dan mereka. Hatib bin Abi Balta'ah telah menulis surat kepada mereka mengenai hal itu karena dia memiliki anak dan keluarga musyrik di sana, lalu Nabi ﷺ meminta kembali surat itu dari utusan yang membawanya berdasarkan pemberitahuan dari Allah Ta'ala, dan beliau menerima uzur Hatib dalam hal tersebut], ﴿padahal sungguh mereka telah ingkar kepada kebenaran yang datang kepadamu﴾ [yaitu agama Islam dan Al-Qur'an]. ﴿Mereka mengusir Rasul dan kamu sekalian﴾ [dari Makkah karena tekanan mereka terhadap kalian] ﴿karena kamu beriman﴾ [yaitu disebabkan kalian beriman] ﴿kepada Allah, Rabbmu. Jika kamu keluar untuk berjihad﴾ [untuk melakukan jihad] ﴿di jalan-Ku dan mencari keridaan-Ku﴾ [dan jawaban dari kalimat syarat ditunjukkan oleh kalimat sebelumnya, yaitu: maka janganlah kamu menjadikan mereka teman-teman setia], ﴿kamu memberitahukan secara rahasia kasih sayang kepada mereka, padahal Aku lebih mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan apa yang kamu nyatakan. Dan barang siapa di antara kamu yang melakukannya﴾ [yaitu membocorkan berita Nabi kepada mereka], ﴿maka sungguh, dia telah tersesat dari jalan yang lurus﴾ [menyimpang dari jalan petunjuk; dan kata *as-sawā'* pada asalnya berarti pertengahan].

Jika mereka menangkap kamu [berhasil menguasai kamu], niscaya mereka menjadi musuh bagimu dan melepaskan tangan mereka kepadamu [dengan pembunuhan dan pemukulan] dan lidah mereka dengan kejahatan [dengan celaan dan makian], serta mereka ingin [mengharapkan] agar kamu kafir.

Kerabat-kerabat kalian [sanak keluarga kalian] dan anak-anak kalian [yang musyrik, yang demi membela mereka kalian menyembunyikan kabar rahasia] tidak akan bermanfaat bagi kalian dari azab di akhirat. Pada hari kiamat Dia akan memisahkan [dibaca mabni ma'ful/yafsilu atau fa'il/yufshalu] antara kalian [dan antara mereka, sehingga kalian berada di dalam surga sedangkan mereka termasuk dalam golongan orang-orang kafir di dalam neraka]. Dan Allah Maha Melihat apa yang kalian kerjakan.

[Sungguh, telah ada bagimu suri teladan] dengan kasrah pada hamzah (iswah) atau dhammah (uswah) di kedua tempat, artinya teladan [yang baik pada Ibrahim] yakni padanya dalam perkataan dan perbuatan [dan orang-orang yang bersamanya] dari kalangan orang-orang beriman, [ketika mereka berkata kepada kaum mereka, "Sesungguhnya kami berlepas diri] bentuk jamak dari barī' seperti zharīf [dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkar kepadamu] kami menolak kalian [dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya] dengan membaca tahqiq kedua hamzah atau mengganti hamzah kedua menjadi wawu [sampai kamu beriman kepada Allah saja, kecuali perkataan Ibrahim kepada ayahnya, "Sungguh, aku akan memohonkan ampunan bagimu,"] ini pengecualian dari teladan, maka kamu tidak boleh meneladaninya dalam hal tersebut yaitu memohonkan ampunan bagi orang-orang kafir. Dan perkataannya [dan aku tidak kuasa menolak sedikit pun darimu dari Allah] yaitu dari azab dan pahala-Nya [sesuatu pun."] ini merupakan kiasan bahwa beliau tidak memiliki kuasa selain memohonkan ampunan, maka perkataan ini menjadi alasannya dan dikecualikan dari segi maksudnya, meskipun secara lahiriah termasuk hal yang diteladani. [Katakanlah, "Maka siapakah yang dapat menolak sedikit pun dari Allah untukmu"] Dan permohonan ampunan Ibrahim untuk ayahnya itu terjadi sebelum jelas baginya bahwa ayahnya adalah musuh Allah, sebagaimana disebutkan dalam surah Bara'ah (At-Taubah). ["Ya Tuhan kami, hanya kepada Engkau kami bertawakal dan hanya kepada Engkau kami bertobat dan hanya kepada Engkaulah tempat kembali."] termasuk ucapan Al-Khalil (Ibrahim) dan orang-orang yang bersamanya, yakni mereka berkata.

"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan kami fitnah bagi orang-orang kafir [maksudnya janganlah Engkau memenangkan mereka atas kami, sehingga mereka mengira bahwa mereka berada di atas kebenaran lalu mereka terfitnah, yaitu akal mereka menjadi goyah karena kami], dan ampunilah kami, ya Tuhan kami. Sesungguhnya Engkau, Engkaulah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana [dalam kerajaan-Mu dan ciptaan-Mu]."

Sungguh, telah ada bagi kalian [wahai umat Muhammad - ini merupakan jawab dari sumpah yang diperkirakan -] pada mereka itu suri teladan yang baik, [yaitu] bagi orang yang [menjadi badal isytimal dari kata 'lakum' dengan mengulang huruf jar] mengharap (keridaan) Allah dan (keselamatan di) Hari Akhir [yakni takut kepada keduanya atau meyakini adanya pahala dan siksa]. Dan barang siapa yang berpaling [dengan cara berloyalitas kepada orang-orang kafir], maka sesungguhnya Allah, Dialah Yang Mahakaya [tidak membutuhkan makhluk-Nya] lagi Maha Terpuji [bagi orang-orang yang menaati-Nya].

[Mudah-mudahan Allah menimbulkan antara kamu dan antara orang-orang yang kamu musuhi di antara mereka,] yaitu dari kalangan kafir Makkah demi taat kepada Allah Ta'ala, [rasa kasih sayang] dengan cara memberi mereka petunjuk kepada iman sehingga mereka menjadi penolong bagimu. [Dan Allah Maha Kuasa] atas hal itu, dan Dia telah benar-benar melakukannya setelah pembebasan Makkah. [Dan Allah Maha Pengampun] bagi mereka atas dosa yang telah lalu [lagi Maha Penyayang] kepada mereka.

Allah tidak melarang kamu terhadap orang-orang yang tidak memerangimu [dari kalangan orang-orang kafir] karena agama dan tidak mengusir kamu dari negeri-negerimu untuk berbuat baik kepada mereka [menjadi Badal Isytimal dari kata "orang-orang yang"], dan berlaku adil [memutus perkara kepada mereka] dengan adil [yakni dengan keadilan, dan hal ini sebelum adanya perintah untuk memerangi mereka]. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil [orang-orang yang adil].

(Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu terhadap orang-orang yang memerangi kamu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu) [yakni menolong] (untuk mengusirmu, agar kamu tidak menjadikan mereka sebagai kawanmu) [posisi 'an tawallauhum' menjadi badal isytimal dari 'alladzina', yakni menjadikan mereka sebagai pelindung/kawan setia]. (Dan barang siapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim). 1 -

Wahai orang-orang yang beriman, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman [melalui pengakuan lisan mereka] untuk berhijrah [dari orang-orang kafir setelah adanya perjanjian damai dengan mereka di Hudaibiyah, yang menetapkan bahwa siapa saja yang datang dari pihak mereka kepada orang-orang mukmin harus dikembalikan], maka ujilah mereka [dengan sumpah bahwa mereka tidak keluar melainkan karena kecintaan kepada Islam, bukan karena benci kepada suami-suami mereka yang kafir, dan bukan pula karena jatuh cinta kepada laki-laki dari kalangan muslimin; demikianlah Nabi ﷺ mengambil sumpah dari mereka]. Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka; jika kamu telah mengetahui bahwa mereka [yakni menduga kuat keimanan mereka melalui sumpah tersebut] adalah benar-benar beriman, maka janganlah kamu kembalikan mereka [kamu pulangkan mereka] kepada orang-orang kafir. Mereka tiada halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka. Dan berikanlah kepada mereka [yaitu berikanlah kepada suami-suami mereka yang kafir] apa yang telah mereka belanjakan [untuk mereka berupa mahar-mahar]. Dan tidak ada dosa atasmu mengawini mereka [dengan syarat-syaratnya] apabila kamu bayarkan kepada mereka maharnya [yaitu mahar-mahar mereka]. Dan janganlah kamu tetap berpegang [dengan dibaca tasydid (tamassakuu) atau takhfif (tumsikuu)] pada tali perkawinan dengan perempuan-perempuan kafir [yaitu istri-istri kalian, karena keislaman kalian telah memutuskan hubungan pernikahan dengannya sesuai syaratnya, atau istri-istri yang menyusul bergabung dengan kaum musyrik karena murtad, karena kemurtadan mereka telah memutuskan pernikahan kalian sesuai syaratnya] dan mintalah [tuntutlah] apa yang telah kamu belanjakan [untuk mereka berupa mahar-mahar dalam kasus kemurtadan, dari orang kafir yang menikahi mereka] dan hendaklah mereka pun meminta apa yang telah mereka belanjakan [untuk perempuan-perempuan yang berhijrah, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya bahwa mereka diberikan ganti rugi tersebut]. Demikianlah hukum Allah yang ditetapkan-Nya di antara kamu [dengan hukum tersebut]. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. [1]

Dan jika ada sesuatu dari istri-istrimu yang lari [yaitu satu orang atau lebih dari mereka, atau sesuatu dari mahar mereka yang hilang karena pergi] kepada orang-orang kafir [sebagai wanita-wanita murtad], lalu kamu mengalahkan mereka [yakni kamu berperang dan mendapatkan ghanimah], maka berikanlah kepada orang-orang yang lari istrinya itu [dari harta ghanimah tersebut] sebanyak apa yang telah mereka belanjakan [karena hilangnya mahar tersebut dari mereka disebabkan oleh orang-orang kafir]. Dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kamu beriman. [Dan orang-orang mukmin telah melaksanakan apa yang diperintahkan kepada mereka berupa pemberian kepada orang-orang kafir dan orang-orang mukmin, kemudian hukum ini dihapus]. [1 -]

Wahai Nabi! Apabila perempuan-perempuan mukmin datang kepadamu untuk mengadakan baiat [janji setia] bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, dan tidak akan membunuh anak-anaknya [sebagaimana yang biasa dilakukan pada masa Jahiliyah berupa mengubur hidup-hidup anak perempuan karena takut aib dan kemiskinan], tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka [yaitu dengan membawa anak temuan lalu menisbatkannya kepada suami mereka; hal ini digambarkan dengan sifat anak kandung yang sesungguhnya, karena seorang ibu ketika melahirkannya, anak itu jatuh di antara kedua tangan dan kedua kakinya], dan tidak akan mendurhakaimu dalam [perbuatan] kebaikan [yaitu apa yang sesuai dengan ketaatan kepada Allah, seperti meninggalkan meratap, merobek-robek pakaian, mencukur rambut, merobek kerah baju, dan mencakar wajah], maka terimalah baiat mereka [Nabi SAW melakukan hal itu dengan ucapan saja dan tidak menjabat tangan satu pun dari mereka] dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. 1 -

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan suatu kaum yang dimurkai Allah sebagai teman setia [mereka adalah kaum Yahudi]. Sungguh mereka telah putus asa dari akhirat [yakni dari pahalanya, padahal mereka meyakininya, dikarenakan pembangkangan mereka terhadap Nabi padahal mereka mengetahui kebenarannya], sebagaimana orang-orang kafir [yang berada] di dalam kubur telah putus asa [yakni orang-orang yang dikubur dari kebaikan akhirat, ketika diperlihatkan kepada mereka tempat duduk mereka di surga seandainya mereka beriman, dan tempat kembali mereka di neraka] [