Surah Al-Qalam - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

مكية وآياتها اثنتان وخمسون آية بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ن﴾ أَحَد حُرُوف الْهِجَاء اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ ﴿وَالْقَلَم﴾ الَّذِي كَتَبَ بِهِ الْكَائِنَات فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ ﴿وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ أَيْ الْمَلَائِكَة مِنْ الخير والصلاح

Nun. [Salah satu huruf hijaiyah, Allah yang lebih mengetahui maksud-Nya dengan huruf tersebut.] Demi kalam [pensil/pena yang digunakan untuk menulis takdir segala sesuatu di Lauhulmahfuz] dan apa yang mereka tuliskan, [yaitu para malaikat, berupa kebaikan dan kemaslahatan.]

Tafsir Ayat 1

﴿مَا أَنْتَ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿بِنِعْمَةِ رَبّك بِمَجْنُونٍ﴾ أَيْ انْتَفَى الْجُنُون عَنْك بِسَبَبِ إنْعَام رَبّك عَلَيْك بِالنُّبُوَّةِ وَغَيْرهَا وَهَذَا رَدّ لِقَوْلِهِمْ إنَّهُ مجنون

[Kamu tidaklah] wahai Muhammad [dengan nikmat Tuhanmu, seorang yang gila] maksudnya kegilaan itu telah hilang darimu berkat karunia nikmat Tuhanmu kepadamu berupa kenabian dan lain-lainnya. Ayat ini merupakan bantahan terhadap perkataan mereka bahwa beliau gila.

Tafsir Ayat 2

﴿وإن لك لأجرا غير ممنون﴾ مقطوع

[Dan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak pernah putus,] maksudnya tidak terputus.

Tafsir Ayat 3

﴿وإنك لعلي خلق﴾ دين ﴿عظيم﴾

Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti [yakni beragama] yang agung.

Tafsir Ayat 4

﴿فستبصر ويبصرون﴾

[Maka kelak engkau akan melihat dan mereka pun akan melihat]

Tafsir Ayat 5

﴿بأيكم الْمَفْتُون﴾ مَصْدَر كَالْمَعْقُولِ أَيْ الْفُتُون بِمَعْنَى الْجُنُون أي أبك أم بهم

Siapa di antara kamu yang gila [kata *al-maftūn* adalah mashdar seperti *al-ma'qūl*, yakni *al-futūn* yang bermakna kegilaan; yakni apakah pada dirimu atau pada diri mereka gila itu].

Tafsir Ayat 6

﴿إنَّ رَبّك هُوَ أَعْلَم بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيله وَهُوَ أَعْلَم بِالْمُهْتَدِينَ﴾ له وأعلم بمعنى عالم

Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang paling mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya; dan Dia paling mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk [kepada jalan-Nya. Kata 'a'lam' (أعلم) di sini bermakna 'aalim' (mengetahui)].

Tafsir Ayat 7

﴿فلا تطع المكذبين﴾

[Maka janganlah kamu menuruti orang-orang yang mendustakan.]

Tafsir Ayat 8

﴿وَدُّوا﴾ تَمَنَّوْا ﴿لَوْ﴾ مَصْدَرِيَّة ﴿تُدْهِن﴾ تَلِينَ لَهُمْ ﴿فَيُدْهِنُونَ﴾ يَلِينُونَ لَك وَهُوَ مَعْطُوف عَلَى تُدْهِن وَإِنْ جَعَلَ جَوَاب التَّمَنِّي الْمَفْهُوم مِنْ وَدُّوا قَدْر قَبْله بَعْد الْفَاء هُمْ ١ -

Maka mereka menginginkan [berharap] supaya [huruf 'lau' adalah masdariyyah] engkau bersikap lunak [lunak kepada mereka], lalu mereka pun bersikap lunak [lunak kepadamu. Kata 'fayudhinun' di'athafkan kepada 'tudhin', dan jika dijadikan sebagai jawab at-tamanni yang dipahami dari kata 'wadduu', maka ditakdirkan sebelumnya setelah huruf fa' kata 'hum'].

Tafsir Ayat 9

﴿وَلَا تُطِعْ كُلّ حَلَّاف﴾ كَثِير الْحَلِف بِالْبَاطِلِ ﴿مهين﴾ حقير ١ -

Dan janganlah kamu menuruti setiap orang yang suka bersumpah [banyak bersumpah palsu/batil] lagi hina [rendah].

Tafsir Ayat 10

﴿هماز﴾ غياب أي مغتاب ﴿مشاء بنميم﴾ سَاعٍ بِالْكَلَامِ بَيْن النَّاس عَلَى وَجْه الْإِفْسَاد بينهم ١ -

[Yang banyak] mencela [yakni orang yang suka mengumpat,] yang kian kemari membawa fitnah [orang yang berjalan membawa perkataan di antara manusia dengan maksud merusak hubungan di antara mereka].

Tafsir Ayat 11

﴿مَنَّاع لِلْخَيْرِ﴾ بَخِيل بِالْمَالِ عَنْ الْحُقُوق ﴿مُعْتَدٍ﴾ ظَالِم ﴿أَثِيم﴾ آثِم ١ -

yang sangat menghalangi kebajikan [sangat kikir dengan harta terhadap hak-hak yang wajib ditunaikan], yang melampaui batas [zalim], lagi banyak berbuat dosa [bergelimang dosa]. 1 -

Tafsir Ayat 12

﴿عُتُلّ﴾ غَلِيظ جَافٍ ﴿بَعْد ذَلِكَ زَنِيم﴾ دُعِيَ فِي قُرَيْش وَهُوَ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة ادَّعَاهُ أبوه بعد ثماني عشرة سنة قال بن عَبَّاس لَا نَعْلَم أَنَّ اللَّه وَصَفَ أَحَدًا بِمَا وَصَفَهُ بِهِ مِنْ الْعُيُوب فَأَلْحَقَ بِهِ عَارًا لَا يُفَارِقهُ أَبَدًا وَتَعَلَّقَ بِزَنِيمٍ الظَّرْف قبله ١ -

yang kasar [bersikap kasar lagi kaku], selain itu juga yang tidak berketurunan jelas [seorang yang menisbahkan diri pada Quraisy padahal bukan, yaitu al-Walid bin al-Mughirah, diakui oleh ayahnya setelah delapan belas tahun. Ibnu Abbas berkata, "Kami tidak mengetahui bahwa Allah menyifati seseorang dengan celaan-celaan sebagaimana Dia menyifatinya dengannya, sehingga menimpakan kehinaan kepadanya yang tidak akan berpisah dengannya selama-lamanya." Dan kata 'zanim' terikat dengan keterangan tempat sebelumnya].

Tafsir Ayat 13

﴿أَنْ كَانَ ذَا مَال وَبَنِينَ﴾ أَيْ لِأَنَّ وَهُوَ مُتَعَلِّق بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ ١ -

Karena dia mempunyai [yakni karena dia memiliki] harta dan anak-anak [kata 'an' bermakna 'li-an', dan berkaitan dengan apa yang ditunjukkan oleh ayat sebelumnya].

Tafsir Ayat 14

﴿إذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتنَا﴾ الْقُرْآن ﴿قَالَ﴾ هِيَ ﴿أَسَاطِير الْأَوَّلِينَ﴾ أَيْ كَذَّبَ بِهَا لِإِنْعَامِنَا عَلَيْهِ بِمَا ذُكِرَ وَفِي قِرَاءَة أَأَنْ بِهَمْزَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ ١ -

Apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami [Al-Qur'an], dia berkata, "[Ini adalah] dongeng-dongeng orang terdahulu." [Maksudnya dia mendustakannya dikarenakan nikmat yang telah Kami berikan kepadanya sebagaimana disebutkan di atas; dan dalam satu qiraat dibaca 'a-an' dengan dua hamzah yang berharakat fathah].

Tafsir Ayat 15

﴿سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُوم﴾ سَنَجْعَلُ عَلَى أَنْفه عَلَامَة يُعَيَّر بِهَا مَا عَاشَ فَخُطِمَ أَنْفه بِالسَّيْفِ يوم بدر ١ -

Kelak Kami akan memberi tanda pada belalai [Kami akan membuat tanda pada hidungnya yang membuatnya terhina selama ia hidup, dan hidungnya benar-benar ditebas dengan pedang pada hari Perang Badr]. 1 -

Tafsir Ayat 16

﴿إنَّا بَلَوْنَاهُمْ﴾ امْتَحَنَّا أَهْل مَكَّة بِالْقَحْطِ وَالْجُوع ﴿كما بلونا أصحاب الجنة﴾ الْبُسْتَان ﴿إذْ أَقَسَمُوا لِيَصْرِمُنَّهَا﴾ يَقْطَعُونَ ثَمَرَتهَا ﴿مُصْبِحِينَ﴾ وَقْت الصَّبَاح كَيْ لَا يَشْعُر بِهِمْ الْمَسَاكِين فَلَا يُعْطُونَهُمْ مِنْهَا مَا كَانَ أَبُوهُمْ يَتَصَدَّق بِهِ عَلَيْهِمْ مِنْهَا ١ -

﴿Sungguh Kami telah menguji mereka﴾ [yaitu Kami menguji penduduk Mekah dengan kemarau panjang dan kelaparan] ﴿sebagaimana Kami telah menguji pemilik-pemilik kebun﴾ [kebun buah-buahan,] ﴿ketika mereka bersumpah bahwa mereka sungguh-sungguh akan memetik hasilnya﴾ [memanen buahnya] ﴿di pagi hari﴾ [pada waktu pagi agar orang-orang miskin tidak menyadari keberadaan mereka, sehingga mereka tidak memberikan sedikit pun dari hasil kebun itu sebagaimana yang pernah disedekahkan oleh ayah mereka kepada orang-orang miskin tersebut]. 1 -

Tafsir Ayat 17

﴿وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴾ فِي يَمِينهمْ بِمَشِيئَةِ اللَّه تَعَالَى وَالْجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة أَيْ وَشَأْنهمْ ذَلِكَ ١ -

dan mereka tidak mengucapkan insya Allah [dalam sumpah mereka dengan kehendak Allah Ta'ala, dan kalimat ini berkedudukan sebagai kalimat baru (musta'nafah), yakni keadaan mereka memang demikian]. 1 -

Tafsir Ayat 18

﴿فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِف مِنْ رَبّك﴾ نَار أَحْرَقَتْهَا ليلا ﴿وهم نائمون﴾ ٢ -

Lalu kebun itu ditimpa malapetaka yang datang dari Tuhanmu [berupa api yang membakarnya pada malam hari] ketika mereka sedang tidur.

Tafsir Ayat 19

﴿فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ﴾ كَاللَّيْلِ الشَّدِيد الظُّلْمَة أَيْ سَوْدَاء ٢ -

maka jadilah kebun itu hitam seperti malam yang gelap gulita [seperti malam yang sangat gelap, yaitu hitam legam]. 2 -

Tafsir Ayat 20

﴿فتنادوا مصبحين﴾ ٢ -

[Lalu mereka saling memanggil di waktu pagi,]

Tafsir Ayat 21

﴿أَنْ اُغْدُوَا عَلَى حَرْثكُمْ﴾ غَلَّتْكُمْ تَفْسِير لِتَنَادَوْا أَوْ أَنْ مَصْدَرِيَّة أَيْ بِأَنْ ﴿إنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ﴾ مُرِيدِينَ الْقَطْع وَجَوَاب الشَّرْط دَلَّ عَلَيْهِ ما قبله ٢ -

["Pergilah pagi-pagi ke kebunmu"] yaitu hasil tanamanmu; kalimat ini merupakan penjelas (tafsir) bagi kata *litanaadaw* (mereka saling memanggil), atau kata *an* di sini adalah *masdariyyah* (bermakna bahwa). ["jika kamu hendak memetik buahnya."] maksudnya berniat memotong/memetiknya. Jawab dari syarat ditunjukkan oleh kalimat sebelumnya. 2 -

Tafsir Ayat 22

﴿فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ﴾ يَتَسَارُّونَ ٢ -

(Maka berangkatlah mereka seraya berbisik-bisik) [yakni saling berbisik rahasia].

Tafsir Ayat 23

﴿أَنْ لَا يَدْخُلَنهَا الْيَوْم عَلَيْكُمْ مِسْكِين﴾ تَفْسِير لِمَا قَبْله أَوْ أَنْ مَصْدَرِيَّة أَيْ بِأَنْ ٢ -

"Pada hari ini janganlah ada seorang miskin pun masuk ke dalam kebunmu" [ini merupakan penafsiran bagi kalimat sebelumnya, atau kata "an" di sini adalah "an" masdariyyah, yang berarti: dengan ketentuan bahwa].

Tafsir Ayat 24

﴿وَغَدَوْا عَلَى حَرْد﴾ مَنْع لِلْفُقَرَاءِ ﴿قَادِرِينَ﴾ عَلَيْهِ في ظنهم ٢ -

Dan berangkatlah mereka di pagi hari dengan niat menghalangi [menghalangi orang-orang miskin] dengan merasa sanggup [melakukannya menurut sangkaan mereka].

Tafsir Ayat 25

﴿فَلَمَّا رَأَوْهَا﴾ سَوْدَاء مُحْتَرِقَة ﴿قَالُوا إنَّا لَضَالُّونَ﴾ عَنْهَا أَيْ لَيْسَتْ هَذِهِ ثُمَّ قَالُوا لَمَّا علموها ٢ -

Ketika mereka melihatnya [kebun itu dalam keadaan hitam legam terbakar], mereka berkata, "Sungguh, kita benar-benar orang yang sesat [jalan dari kebun kita, maksudnya ini bukanlah kebun kita]." Kemudian mereka berkata ketika mereka telah menyadarinya: 2 -

Tafsir Ayat 26

﴿بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ﴾ ثَمَرَتهَا بِمَنْعِنَا الْفُقَرَاء مِنْهَا ٢ -

﴿"Bahkan kita dihalangi"﴾ [dari buahnya karena kita menghalangi orang-orang fakir darinya].

Tafsir Ayat 27

﴿قَالَ أَوْسَطهمْ﴾ خَيْرهمْ ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا﴾ هَلَّا ﴿تُسَبِّحُونَ﴾ اللَّه تَائِبِينَ ٢ -

Berkatalah seorang yang paling bijak di antara mereka [yang terbaik di antara mereka], "Bukankah aku telah mengatakan kepadamu, mengapa tidak [tidakkah] kamu bertasbih" [kepada Allah seraya bertobat?]

Tafsir Ayat 28

﴿قَالُوا سُبْحَان رَبّنَا إنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ﴾ بِمَنْعِ الفقراء حقهم ٣ -

Meskipun mereka berkata, "Maha Suci Tuhan kami, sungguh kami adalah orang-orang yang zalim," [karena mencegah orang-orang fakir dari hak mereka].

Tafsir Ayat 29

﴿فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون﴾ ٣ -

[Lalu sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain seraya saling mencela].

Tafsir Ayat 30

﴿قالوا يا﴾ للتنبيه ﴿ويلنا﴾ هلا كنا ﴿إنا كنا طاغين﴾ ٣ -

[Maka mereka berkata, "Aduhai] untuk peringatan/perhatian [celakalah kita] mengapa kita tidak berbuat baik, [sesungguhnya kita adalah orang-orang yang melampaui batas."]

Tafsir Ayat 31

﴿عسى ربنا أن يُبْدِلنَا﴾ بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيف ﴿خَيْرًا مِنْهَا إنَّا إلَى رَبّنَا رَاغِبُونَ﴾ لِيَقْبَل تَوْبَتنَا وَيَرُدّ عَلَيْنَا خَيْرًا مِنْ جَنَّتنَا رُوِيَ أَنَّهُمْ أُبْدِلُوا خَيْرًا مِنْهَا ٣ -

"Mudah-mudahan Tuhan kita memberikan ganti kepada kita [lafaz 'yubdilanaa' dapat dibaca dengan tasydid (yubaddilanaa) atau takhfif (yubdilanaa)] dengan yang lebih baik daripadanya; sesungguhnya kita berharap kepada Tuhan kita," [agar Dia menerima tobat kita dan mengembalikan kepada kita kebun yang lebih baik dari kebun kita. Diriwayatkan bahwa mereka memang diberi ganti kebun yang lebih baik daripadanya].

Tafsir Ayat 32

﴿كَذَلِكَ﴾ أَيْ مِثْل الْعَذَاب لِهَؤُلَاءِ ﴿الْعَذَاب﴾ لِمَنْ خَالَفَ أَمْرنَا مِنْ كُفَّار مَكَّة وَغَيْرهمْ ﴿وَلَعَذَاب الْآخِرَة أَكْبَر لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ عَذَابهَا مَا خَالَفُوا أَمْرنَا وَنَزَلَ لَمَّا قَالُوا إنْ بَعَثَنَا نعطى أفضل منكم ٣ -

Seperti itulah [yakni sebagaimana azab yang menimpa orang-orang tersebut] azab itu [menimpa siapa saja yang menyelisahi perintah Kami dari kalangan orang-orang kafir Makkah dan selain mereka]. Dan sungguh azab akhirat lebih besar jika mereka mengetahui [azab akhirat tersebut, niscaya mereka tidak akan menyelisahi perintah Kami. Ayat ini turun ketika orang-orang kafir berkata, "Jika kita dibangkitkan kembali, kita pasti diberi yang lebih utama daripada kalian"].

Tafsir Ayat 33

﴿إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم﴾ ٣ -

Sungguh, bagi orang-orang yang bertakwa disediakan surga-surga yang penuh kenikmatan di sisi Tuhannya.

Tafsir Ayat 34

﴿أَفَنَجْعَل الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ﴾ أَيْ تَابِعِينَ لَهُمْ فِي العطاء ٣ -

"Apakah patut Kami memperlakukan orang-orang yang berserah diri [Muslim] seperti orang-orang yang berdosa [orang kafir]?" [yakni disamakan dengan mereka dalam hal pemberian pahala/karunia].

Tafsir Ayat 35

﴿مالكم كَيْفَ تَحْكُمُونَ﴾ هَذَا الْحُكْم الْفَاسِد ٣ -

"Mengapa kamu ini? Bagaimana kamu menetapkan?" [penetapan yang rusak ini?] 3 -

Tafsir Ayat 36

﴿أَمْ﴾ أَيْ بَلْ أَ ﴿لَكُمْ كِتَاب﴾ مُنَزَّل ﴿فِيهِ تَدْرُسُونَ﴾ أي تقرؤون ٣ -

[Atau] maksudnya: apakah justru [kamu mempunyai kitab] yang diturunkan [yang di dalamnya kamu mempelajari] maksudnya kamu membaca.

Tafsir Ayat 37

﴿إنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾ تَخْتَارُونَ ٣ -

﴿Bahwa kamu sungguh dapat memilih di dalamnya apa saja yang kamu sukai?﴾ [yakni apa saja yang kamu pilih].

Tafsir Ayat 38

﴿أَمْ لَكُمْ أَيْمَان﴾ عُهُود ﴿عَلَيْنَا بَالِغَة﴾ وَاثِقَة ﴿إلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾ مُتَعَلِّق مَعْنَى بِعَلَيْنَا وَفِي هَذَا الْكَلَام مَعْنَى الْقَسَم أَيْ أَقْسَمْنَا لَكُمْ وَجَوَابه ﴿إنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ﴾ بِهِ لِأَنْفُسِكُمْ ٤ -

Atau apakah kamu memperoleh janji-janji [perjanjian-perjanjian] dari Kami yang kuat [lagi ditegaskan] sampai hari kiamat [secara makna berhubungan dengan kata "terhadap Kami", dan di dalam ungkapan ini terkandung makna sumpah, yakni Kami bersumpah kepada kalian]; bahwa kamu dapat mengambil keputusan [sesuai dengan yang kalian putuskan] untuk diri kalian sendiri?

Tafsir Ayat 39

﴿سَلْهُمْ أَيّهمْ بِذَلِكَ﴾ الْحُكْم الَّذِي يَحْكُمُونَ بِهِ لِأَنْفُسِهِمْ مِنْ أَنَّهُمْ يُعْطُونَ فِي الْآخِرَة أَفَضْل مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ﴿زَعِيم﴾ كَفِيل لَهُمْ ٤ -

Tanyakanlah kepada mereka, "Siapakah di antara mereka yang terhadap hal itu [keputusan yang mereka tetapkan untuk diri mereka sendiri bahwa di akhirat mereka akan diberi bagian yang lebih baik daripada orang-orang mukmin] bertanggung jawab [menjadi penjamin bagi mereka]?"

Tafsir Ayat 40

﴿أَمْ لَهُمْ﴾ أَيْ عِنْدهمْ ﴿شُرَكَاء﴾ مُوَافِقُونَ لَهُمْ فِي هَذَا الْقَوْل يَكْفُلُونَ بِهِ لَهُمْ فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ ﴿فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ﴾ الْكَافِلِينَ لَهُمْ بِهِ ﴿إن كانوا صادقين﴾ ٤ -

Atau apakah mereka mempunyai [yakni di sisi mereka] sekutu-sekutu [yang menyetujui mereka dalam perkataan ini dan menjaminnya untuk mereka? Jika memang demikian], maka hendaklah mereka mendatangkan sekutu-sekutunya [yang menjamin hal itu untuk mereka] jika mereka orang-orang yang benar.

Tafsir Ayat 41

اذكر ﴿يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق﴾ هُوَ عِبَارَة عَنْ شِدَّة الْأَمْر يَوْم الْقِيَامَة لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاء يُقَال كَشَفَتْ الْحَرْب عَنْ سَاق إذَا اشْتَدَّ الْأَمْر فِيهَا ﴿وَيُدْعَوْنَ إلَى السُّجُود﴾ امْتِحَانًا لِإِيمَانِهِمْ ﴿فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ تَصِير ظُهُورهمْ طَبَقًا وَاحِدًا ٤ -

[Ingatlah] ["pada hari betis disingkapkan"] [ini merupakan ungkapan tentang dahsyatnya urusan pada hari kiamat untuk perhitungan dan pembalasan amal, sebagaimana dikatakan 'perang telah menyingkap betis' apabila keadaan dalam perang itu sangat gawat/dahsyat], ["dan mereka dipanggil untuk bersujud"] [sebagai ujian bagi keimanan mereka], ["maka mereka tidak mampu"] [punggung mereka menjadi kaku/keras bagaikan satu papan pelat].

Tafsir Ayat 42

﴿خَاشِعَة﴾ حَال مِنْ ضَمِير يَدْعُونَ أَيْ ذَلِيلَة ﴿أَبْصَارهمْ﴾ لَا يَرْفَعُونَهَا ﴿تَرْهَقهُمْ﴾ تَغْشَاهُمْ ﴿ذِلَّة وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ﴾ فِي الدُّنْيَا ﴿إلَى السُّجُود وَهُمْ سَالِمُونَ﴾ فَلَا يَأْتُونَ بِهِ بِأَنْ لَا يُصَلُّوا ٤ -

pandangan mereka tertunduk [menjadi hal/keterangan keadaan dari dhamir (kata ganti) "yad'una", yakni hina] [pandangan mereka] [mereka tidak mengangkatnya], diliputi [dilingkupi oleh] kehinaan. Dan sungguh, mereka dahulu [di dunia] telah diseru untuk bersujud sewaktu mereka sehat [tetapi mereka tidak melaksanakannya, yaitu dengan tidak melaksanakan salat].

Tafsir Ayat 43

﴿فَذَرْنِي﴾ دَعْنِي ﴿وَمَنْ يُكَذِّب بِهَذَا الْحَدِيث﴾ الْقُرْآن ﴿سنستدرجهم﴾ نأخذهم قليلا قليلا ﴿من حيث لا يعلمون﴾ ٤ -

Maka serahkanlah kepada-Ku [biarkanlah Aku] dan orang-orang yang mendustakan perkataan ini [Al-Qur'an]. Kelak Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur [Kami akan menyiksa mereka sedikit demi sedikit] dari arah yang tidak mereka ketahui. [4]

Tafsir Ayat 44

﴿وَأُمْلِي لَهُمْ﴾ أَمْهِلْهُمْ ﴿إنَّ كَيْدِي مَتِين﴾ شَدِيد لا يطاق ٤ - ﴿أَمْ﴾ بَلْ أَ ﴿تَسْأَلُهُمْ﴾ عَلَى تَبْلِيغ الرِّسَالَة ﴿أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَم﴾ مِمَّا يُعْطُونَكَهُ ﴿مُثْقَلُونَ﴾ فَلَا يُؤْمِنُونَ لِذَلِكَ ٤ -

Dan Aku memberi tenggang waktu kepada mereka [Aku menangguhkan mereka]. Sesungguhnya rencana-Ku amat teguh [sangat kuat dan tidak tertahankan]. (Atau) [bahkan apakah] (kamu meminta kepada mereka) [atas penyampaian risalah ini] (suatu imbalan, sehingga mereka karena beban utang) [dari apa yang harus mereka berikan kepadamu] (merasa berat?) [sehingga mereka tidak beriman karena hal itu].

Tafsir Ayat 45

﴿أَمْ عِنْدهمْ الْغَيْب﴾ أَيْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ الَّذِي فِيهِ الْغَيْب ﴿فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾ مِنْهُ مَا يَقُولُونَ ٤ -

Ataukah ada di sisi mereka hal yang gaib [yakni Lauh Mahfuz yang di dalamnya terdapat hal gaib], lalu mereka menulis [darinya apa yang mereka katakan?]. 4 -

Tafsir Ayat 46

Ataukah ada di sisi mereka hal yang gaib [yakni Lauh Mahfuz yang di dalamnya terdapat hal gaib], lalu mereka menulis [darinya apa yang mereka katakan?]. 4 -

Tafsir Ayat 47

﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّك﴾ فِيهِمْ بِمَا يَشَاء ﴿وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوت﴾ فِي الضَّجَر وَالْعَجَلَة وَهُوَ يُونُس ﵇ ﴿إذْ نَادَى﴾ دَعَا رَبّه ﴿وَهُوَ مَكْظُوم﴾ مَمْلُوء غَمًّا فِي بَطْن الْحُوت ٤ -

Maka bersabarlah engkau [Muhammad] terhadap ketetapan Tuhanmu [mengenai mereka sesuai dengan apa yang Dia kehendaki], dan janganlah engkau seperti orang yang berada dalam perut ikan [dalam hal keluh kesah dan tergesa-gesa, yaitu Nabi Yunus a.s.] ketika dia berdoa [memohon kepada Tuhannya] sedang dia dalam keadaan jengkel [penuh kesedihan di dalam perut ikan]. 4 -

Tafsir Ayat 48

﴿لولا أن تداركه﴾ أدركه ﴿نعمة﴾ ٥ -

Sekiranya ia tidak segera mendapat [yakni mendapatinya] nikmat...

Tafsir Ayat 49

﴿فاجتباه ربه﴾ بالنبوة ﴿فجعله من الصالحين﴾ الأنبياء ٥ -

Lalu Tuhannya memilihnya [dengan kenabian] dan menjadikannya termasuk orang-orang yang saleh [para nabi]. 5 -

Tafsir Ayat 50

﴿وَإِنْ يَكَاد الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ﴾ بِضَمِّ الْيَاء وبفتحها ﴿بِأَبْصَارِهِمْ﴾ يَنْظُرُونَ إلَيْك نَظَرًا شَدِيدًا يَكَاد أَنْ يَصْرَعك وَيُسْقِطك مِنْ مَكَانك ﴿لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْر﴾ الْقُرْآن ﴿وَيَقُولُونَ﴾ حَسَدًا ﴿إنَّهُ لَمَجْنُون﴾ بِسَبَبِ الْقُرْآن الَّذِي جَاءَ بِهِ ٥ -

Dan sungguh, orang-orang kafir itu hampir-hampir menggelincirkanmu [dengan dammah pada huruf ya' (layuzliquunaka) dan dengan fathah (layazliquunaka)] dengan pandangan mata mereka [mereka memandangmu dengan pandangan tajam yang hampir merobohkanmu dan menjatuhkanmu dari tempatmu] ketika mereka mendengar Al-Qur'an [Al-Qur'an], dan mereka berkata [karena dengki], "Sesungguhnya dia benar-benar orang gila," [disebabkan Al-Qur'an yang dibawanya].

Tafsir Ayat 51

﴿وَمَا هُوَ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿إلَّا ذِكْر﴾ مَوْعِظَة ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ الْجِنّ وَالْإِنْس لَا يَحْدُث بِسَبَبِ جُنُون ﴿الْحَاقَّة﴾

Dan tidaklah ia [yakni Al-Qur'an itu] melainkan peringatan [nasihat/pelajaran] bagi seluruh alam [jin dan manusia, ia tidak terjadi karena kegilaan]. Hari Kiamat (Al-Haaqqah).

Tafsir Ayat 52