Surah At-Takwir - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= ٨١ سورة التكوير

= 81 Surah At-Takwir [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿إِذَا الشَّمْس كُوِّرَتْ﴾ لُفِّفَتْ وَذُهِبَ بِنُورِهَا

[Apabila matahari digulung] dilipat dan dihilangkan cahayanya,

Tafsir Ayat 1

﴿وَإِذَا النُّجُوم اِنْكَدَرَتْ﴾ اِنْقَضَّتْ وَتَسَاقَطَتْ عَلَى الْأَرْض

(Dan apabila bintang-bintang berjatuhan) [yakni redup, runtuh, dan berjatuhan ke bumi].

Tafsir Ayat 2

﴿وَإِذَا الْجِبَال سُيِّرَتْ﴾ ذُهِبَ بِهَا عَنْ وَجْه الْأَرْض فَصَارَتْ هَبَاء مُنْبَثًّا

Dan apabila gunung-gunung dihancurkan [dilenyapkan dari permukaan bumi sehingga menjadi debu yang berterbangan].

Tafsir Ayat 3

﴿وَإِذَا الْعِشَار﴾ النُّوق الْحَوَامِل ﴿عُطِّلَتْ﴾ تُرِكَتْ بِلَا رَاعٍ أَوْ بِلَا حَلْب لِمَا دَهَاهُمْ مِنْ الْأَمْر وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَال أَعْجَب إِلَيْهِمْ منها

dan apabila unta-unta yang bunting [unta-unta betina yang sedang hamil] ditinggalkan [dibiarkan tanpa penggembala atau tanpa diperah susunya karena kedahsyatan urusan yang menimpa mereka, padahal tidak ada harta yang lebih mengagumkan bagi mereka selain unta-unta tersebut].

Tafsir Ayat 4

﴿وَإِذَا الْوُحُوش حُشِرَتْ﴾ جُمِعَتْ بَعْد الْبَعْث لِيَقْتَصّ لِبَعْضٍ مِنْ بَعْض ثُمَّ تَصِير تُرَابًا

[Dan apabila binatang-binatang liar dikumpulkan] dikumpulkan setelah kebangkitan agar sebagian mereka dapat menuntut qisas dari sebagian yang lain, lalu setelah itu mereka menjadi tanah.

Tafsir Ayat 5

﴿وَإِذَا الْبِحَار سُجِّرَتْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد أُوقِدَتْ فَصَارَتْ نارا

"Dan apabila lautan dipanaskan [dibaca dengan takhfif (sujjirat) atau tasydid (sujjirat), artinya dinyalakan hingga menjadi api]."

Tafsir Ayat 6

﴿وإذا النفوس زوجت﴾ قرنت بأجسادها

dan apabila ruh-ruh dipertemukan [dipasangkan dengan jasad-jasadnya].

Tafsir Ayat 7

﴿وإذا الموؤودة﴾ الْجَارِيَة تُدْفَن حَيَّة خَوْف الْعَار وَالْحَاجَة ﴿سُئِلَتْ﴾ تبكيتا لقاتلها

Dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup [yaitu anak perempuan yang dikubur hidup-hidup karena takut aib dan kemiskinan] ditanya, [untuk mencela dan mengecam pembunuhnya].

Tafsir Ayat 8

﴿بِأَيِّ ذَنْب قُتِلَتْ﴾ وَقُرِئَ بِكَسْرِ التَّاء حِكَايَة لِمَا تُخَاطَب بِهِ وَجَوَابهَا أَنْ تَقُول قُتِلْت بلا ذنب ١ -

﴿Karena dosa apakah dia dibunuh?﴾ [Dibaca juga dengan kasrah pada huruf tā' ('qutilti') sebagai peniruan atas kalimat yang ditujukan kepadanya, dan jawabannya adalah dia berkata, 'Aku dibunuh tanpa dosa.'] 1 -

Tafsir Ayat 9

﴿وَإِذَا الصُّحُف﴾ صُحُف الْأَعْمَال ﴿نُشِرَتْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد فتحت وبسطت ١ -

﴿Dan apabila lembaran-lembaran﴾ [yakni catatan-catatan amal] ﴿dibuka,﴾ [dapat dibaca ringan 'nushirat' atau dengan tasydid 'nussyirat', maknanya dibuka dan dibentangkan.]

Tafsir Ayat 10

﴿وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ﴾ نُزِعَتْ عَنْ أَمَاكِنهَا كَمَا يُنْزَع الْجِلْد عَنْ الشَّاة ١ -

Dan apabila langit dilenyapkan [dicabut dari tempat-tempatnya sebagaimana kulit dikuliti dari tubuh kambing].

Tafsir Ayat 11

﴿وَإِذَا الْجَحِيم﴾ النَّار ﴿سُعِّرَتْ﴾ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد أُجِّجَتْ ١ -

Dan apabila neraka Jahim [neraka] dinyalakan [dibaca dengan *takhfif* (*su'irat*) dan *tasydid* (*su''irat*), yakni dinyalakan/dikorbankan].

Tafsir Ayat 12

﴿وَإِذَا الْجَنَّة أُزْلِفَتْ﴾ قُرِّبَتْ لِأَهْلِهَا لِيَدْخُلُوهَا وَجَوَاب إِذَا أَوَّل السُّورَة وَمَا عُطِفَ عَلَيْهَا ١ -

Dan apabila surga didekatkan [didekatkan kepada penghuninya agar mereka memasukinya, dan kalimat jawab untuk kata 'idzaa' berada pada awal surah beserta ayat-ayat yang di’athafkan padanya].

Tafsir Ayat 13

﴿عَلِمَتْ نَفْس﴾ كُلّ نَفْس وَقْت هَذِهِ الْمَذْكُورَات وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾ مِنْ خَيْر وشر ١ -

Maka setiap jiwa akan mengetahui [yakni setiap jiwa pada saat terjadinya hal-hal yang disebutkan itu, yaitu pada hari kiamat] apa yang telah dikerjakannya [berupa kebaikan maupun keburukan].

Tafsir Ayat 14

﴿فلا أقسم﴾ لا زائدة ﴿بالخنس﴾ ١ -

[Maka Aku bersumpah] kata "laa" di sini adalah tambahan [demi bintang-bintang yang bersembunyi]

Tafsir Ayat 15

﴿الجوار الْكُنَّس﴾ هِيَ النُّجُوم الْخَمْسَة زُحَل وَالْمُشْتَرَى وَالْمَرِّيخ وَالزُّهَرَة وَعُطَارِد تَخْنُس بِضَمِّ النُّون أَيْ تَرْجِع فِي مَجْرَاهَا وَرَاءَهَا بَيْنَمَا نَرَى النَّجْم فِي آخِر الْبُرْج إِذْ كَرَّ رَاجِعًا إِلَى أَوَّله وتكنس النُّون تَدْخُل فِي كِنَاسهَا أَيْ تَغِيب فِي الْمَوَاضِع الَّتِي تَغِيب فِيهَا ١ -

Yang beredar lagi terbenam [yaitu lima bintang: Saturnus, Yupiter, Mars, Venus, dan Merkurius. Bintang-bintang itu takhnus dengan nun yang didammahkan, artinya bergerak mundur dalam garis edarnya di belakangnya; ketika kita melihat bintang berada di akhir zodiak, tiba-tiba bintang itu berputar kembali ke awalnya. Dan taknis dengan nun, artinya masuk ke dalam tempat terbenamnya, yakni menghilang di tempat-tempat ia terbenam].

Tafsir Ayat 16

﴿وَاللَّيْل إِذَا عَسْعَسَ﴾ أَقْبَلَ بِظَلَامِهِ أَوْ أَدْبَرَ ١ -

Dan demi malam apabila telah hampir pergi [atau datang dengan kegelapannya].

Tafsir Ayat 17

﴿وَالصُّبْح إِذَا تَنَفَّسَ﴾ اِمْتَدَّ حَتَّى يَصِير نَهَارًا بينا ١ -

dan demi subuh apabila fajar mulai menyingsing [yakni cahayanya membentang hingga menjadi siang yang terang benderang].

Tafsir Ayat 18

﴿إِنَّهُ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَقَوْل رَسُول كَرِيم﴾ عَلَى اللَّه تَعَالَى وَهُوَ جِبْرِيل أُضِيفَ إِلَيْهِ لِنُزُولِهِ به ٢ -

Sesungguhnya [Al-Qur'an] itu benar-benar firman [yang dibawa oleh] utusan yang mulia [di sisi Allah Ta'ala, yaitu Malaikat Jibril; disandarkan kepadanya karena ia turun membawanya].

Tafsir Ayat 19

﴿ذِي قُوَّة﴾ أَيْ شَدِيد الْقُوَى ﴿عِنْد ذِي الْعَرْش﴾ أَيْ اللَّه تَعَالَى ﴿مَكِين﴾ ذِي مَكَانَة مُتَعَلِّق بِهِ عِنْد ٢ -

Yang memiliki kekuatan [sangat kuat], di sisi [Allah Ta'ala] Pemilik 'Arsy, lagi mempunyai kedudukan tinggi [lafal *makīn* berkaitan dengan kata *'inda*].

Tafsir Ayat 20

﴿مُطَاع ثَمَّ﴾ تُطِيعهُ الْمَلَائِكَة فِي السَّمَاوَات ﴿أَمِين﴾ على الوحي ٢ -

Yang ditaati di sana [ditaati oleh para malaikat di langit] lagi dipercaya [atas wahyu].

Tafsir Ayat 21

﴿وَمَا صَاحِبكُمْ﴾ مُحَمَّد ﷺ عُطِفَ عَلَى إِنَّهُ إِلَى آخِر الْمُقْسَم عَلَيْهِ ﴿بِمَجْنُونٍ﴾ كَمَا زَعَمْتُمْ ٢ -

Dan temanmu itu [yakni Nabi Muhammad SAW, diatifkan pada kata 'innahuu' sampai akhir isi sumpah] bukanlah orang gila [sebagaimana yang kamu prasangkakan].

Tafsir Ayat 22

﴿وَلَقَدْ رَآهُ﴾ رَأَى مُحَمَّد ﷺ جِبْرِيل عَلَى صُورَته الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا ﴿بِالْأُفُقِ الْمُبِين﴾ الْبَيِّن وَهُوَ الْأَعْلَى بِنَاحِيَةِ الْمَشْرِق ٢ -

Dan sungguh dia telah melihatnya [yakni Muhammad ﷺ telah melihat Jibril dalam wujud aslinya yang diciptakan atasnya] di ufuk yang terang [yang jelas, yaitu ufuk yang tinggi di arah timur]. [2]

Tafsir Ayat 23

﴿وَمَا هُوَ﴾ مُحَمَّد ﷺ ﴿عَلَى الْغَيْب﴾ مَا غَابَ مِنْ الْوَحْي وَخَبَر السماء ﴿بظنين﴾ أَيْ بِمُتَّهَمٍ وَفِي قِرَاءَة بِالضَّادِ أَيْ بِبَخِيلٍ فَيَنْتَقِص شَيْئًا مِنْهُ ٢ -

Dan dia [Muhammad ﷺ] bukanlah seorang terhadap yang gaib [apa yang gaib dari wahyu dan kabar langit] sebagai seorang yang dicurigai [yakni dituduh/dicurigai, dan dalam suatu qira'at dibaca dengan huruf *dhad* (*bdhaniin*), yakni pelit/bakhil sehingga mengurangi sesuatu darinya].

Tafsir Ayat 24

﴿وَمَا هُوَ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿بِقَوْلِ شَيْطَان﴾ مُسْتَرِق السَّمْع ﴿رَجِيم﴾ مَرْجُوم ٢ -

Dan tidaklah dia [yakni Al-Qur'an itu] perkataan setan [yang mencuri pendengaran] yang terkutuk [dilempari]. 2 -

Tafsir Ayat 25

﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ﴾ فَبِأَيِّ طَرِيق تَسْلُكُونَ فِي إِنْكَاركُمْ الْقُرْآن وَإِعْرَاضكُمْ عَنْهُ ٢ -

Maka ke manakah kamu akan pergi [jalan manakah yang kamu tempuh dalam mengingkari Al-Qur'an dan berpaling darinya]?

Tafsir Ayat 26

﴿إِنْ﴾ مَا ﴿هُوَ إِلَّا ذِكْر﴾ عِظَة ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ الإنس والجن ٢ -

Tidaklah [Al-Qur'an] itu melainkan peringatan [nasihat] bagi seluruh alam [manusia dan jin].

Tafsir Ayat 27

﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ﴾ بَدَل مِنْ الْعَالَمِينَ بِإِعَادَةِ الجار ﴿أن يستقيم﴾ باتباع الحق ٢ -

[Yaitu] bagi siapa di antara kamu [sebagai badal dari 'al-'alamin' dengan mengulang huruf jar] yang mau menempuh jalan yang lurus [dengan mengikuti kebenaran].

Tafsir Ayat 28

﴿وما تشاؤون﴾ الِاسْتِقَامَة عَلَى الْحَقّ ﴿إِلَّا أَنْ يَشَاء اللَّه رب العالمين﴾ الخلائق استقامتكم عليه

Dan kamu tidak dapat menghendaki [untuk istikamah di atas kebenaran] kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan seluruh alam [seluruh makhluk, agar kamu istikamah di atasnya].

Tafsir Ayat 29