﴿فَلَوْلَا﴾ فَهَلَّا ﴿كَانَ مِنْ الْقُرُون﴾ الْأُمَم الْمَاضِيَة ﴿مِنْ قَبْلكُمْ أُولُو بَقِيَّة﴾ أَصْحَاب دِين وَفَضْل ﴿يَنْهَوْنَ عَنْ الْفَسَاد فِي الْأَرْض﴾ الْمُرَاد بِهِ النَّفْي أَيْ مَا كَانَ فِيهِمْ ذَلِكَ ﴿إلَّا﴾ لَكِنَّ ﴿قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ﴾ نَهَوْا فَنَجَوْا وَمِنْ لِلْبَيَانِ ﴿وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بِالْفَسَادِ وَتَرْك النهي ﴿ما أترفوا﴾ نعموا ﴿فيه وكانوا مجرمين
١١ -
Maka mengapa tidak [yakni mengapa tidak] ada di antara umat-umat [yaitu umat-umat terdahulu] sebelum kalian, orang-orang yang mempunyai keutamaan [yakni orang-orang yang memiliki pemahaman agama dan keutamaan] yang melarang dari [perbuatan] kerusakan di bumi? [Maksud ayat ini adalah penafian, yaitu tidak ada di antara mereka yang melakukan hal tersebut] kecuali [tetapi] sebagian kecil di antara orang-orang yang telah Kami selamatkan di antara mereka [mereka melarang kemungkaran lalu mereka selamat, dan kata 'min' di sini berfungsi sebagai penjelasan], dan orang-orang yang zalim itu hanya mementingkan [dengan berbuat kerusakan dan meninggalkan larangan terhadap kemungkaran] kemewahan yang diberikan [yakni kesenangan yang mereka nikmati] di dalamnya, dan mereka adalah orang-orang yang berdosa. 11 -