[Maka apakah orang-orang kafir mengira bahwa mereka dapat mengambil hamba-hamba-Ku] yaitu para malaikat-Ku, Isa, dan Uzair [selain Aku sebagai pelindung] sebagai tuhan-tuhan; kata ini menjadi objek (maf'ul) kedua bagi *yattakhidzu*, sedangkan objek kedua bagi kata *hasiba* dibuang. Maknanya: apakah mereka mengira bahwa pengambilan tersebut tidak membuat-Ku murka dan Aku tidak akan mengazab mereka karenanya? Sekali-kali tidak! [Sungguh, Kami telah menyediakan neraka Jahanam bagi orang-orang kafir] yaitu mereka dan selain mereka [sebagai tempat tinggal.] maksudnya neraka itu disiapkan bagi mereka seperti tempat tinggal yang disiapkan untuk tamu.