﴿وَوُضِعَ الْكِتَاب﴾ كِتَاب كُلّ امْرِئٍ فِي يَمِينه مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَفِي شِمَاله مِنْ الْكَافِرِينَ ﴿فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ﴾ الْكَافِرِينَ ﴿مُشْفِقِينَ﴾ خَائِفِينَ ﴿مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ﴾ عِنْد مُعَايَنَتهمْ مَا فِيهِ مِنْ السَّيِّئَات ﴿يَا﴾ لِلتَّنْبِيهِ ﴿وَيْلَتنَا﴾ هَلَكَتنَا وَهُوَ مَصْدَر لَا فِعْل له من لفظ ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَاب لَا يُغَادِر صَغِيرَة وَلَا كَبِيرَة﴾ مِنْ ذُنُوبنَا ﴿إلَّا أَحْصَاهَا﴾ عَدَّهَا وَأَثْبَتَهَا تَعَجَّبُوا مِنْهُ فِي ذَلِكَ ﴿وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا﴾ مُثْبَتًا فِي كِتَابهمْ ﴿وَلَا يَظْلِم رَبّك أَحَدًا﴾ لَا يُعَاقِبهُ بِغَيْرِ جُرْم وَلَا يَنْقُص مِنْ ثَوَاب مُؤْمِن
٥ - ﴿وَإِذْ﴾ مَنْصُوب بِاذْكُرْ ﴿قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَم﴾ سُجُود انْحِنَاء لَا وَضْع جَبْهَة تَحِيَّة لَهُ ﴿فَسَجَدُوا إلَّا إبْلِيس كَانَ مِنْ الْجِنّ﴾ قِيلَ هو نَوْع مِنْ الْمَلَائِكَة فَالِاسْتِثْنَاء مُتَّصِل وَقِيلَ هُوَ مُنْقَطِع وَإِبْلِيس هُوَ أَبُو الْجِنِّ فَلَهُ ذُرِّيَّة ذُكِرَتْ مَعَهُ بَعْد وَالْمَلَائِكَة لَا ذُرِّيَّة لَهُمْ ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْر رَبّه﴾ أَيْ خَرَجَ عَنْ طَاعَته بِتَرْكِ السُّجُود ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّته﴾ الْخِطَاب لِآدَم وَذُرِّيَّته وَالْهَاء فِي الْمَوْضِعَيْنِ لِإِبْلِيسَ ﴿أَوْلِيَاء مِنْ دُونِي﴾ تُطِيعُونَهُمْ ﴿وَهُمْ لَكُمْ عَدُوّ﴾ أَيْ أَعْدَاء حَال ﴿بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾ إبْلِيس وَذُرِّيَّته فِي إطَاعَتهمْ بَدَل إطَاعَة اللَّه
٥ -
Dan diletakkanlah kitab [yaitu kitab catatan amal setiap orang; di tangan kanan bagi orang-orang mukmin, dan di tangan kiri bagi orang-orang kafir], maka kamu akan melihat orang-orang yang bersalah [yaitu orang-orang kafir] ketakutan [merasa takut] terhadap apa yang ada di dalamnya, dan mereka berkata [ketika mereka melihat langsung keburukan-keburukan yang tercatat di dalamnya], "Aduhai [sebagai huruf tanbih/peringatan] celakalah kami! [kebinasaan kami! Kata ini merupakan masdar yang tidak memiliki kata kerja dari lafalnya] Kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak pula yang besar [dari dosa-dosa kami], melainkan ia mencatatnya semuanya" [menghitung dan menetapkannya; mereka merasa heran terhadap kitab tersebut dalam hal itu]. Dan mereka mendapati apa yang telah mereka kerjakan ada [tertulis di dalam kitab mereka]. Dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang jua pun [Dia tidak menghukum seseorang tanpa dosa, dan tidak pula mengurangi pahala orang mukmin]. Dan [ingatlah; lafal 'idh' dinashabkan oleh kata 'udzkur'] ketika Kami berfirman kepada para malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam" [yaitu sujud penghormatan berupa membungkuk, bukan meletakkan dahi, sebagai penghormatan baginya], maka mereka pun sujud kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin [ada yang berpendapat ia adalah sejenis malaikat sehingga istitsna'nya muttashil, dan ada pula yang berpendapat istitsna' munqathi' dan Iblis adalah bapak para jin yang memiliki keturunan yang disebutkan bersamanya nanti, sedangkan malaikat tidak berketurunan]. Maka ia mendurhakai [yakni keluar dari ketaatan kepada] perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan keturunannya [khithab ini ditujukan kepada Adam dan keturunannya, sedangkan dhamir 'ha' di dua tempat kembali kepada Iblis] sebagai pemimpin selain Aku [dengan menaati mereka], sedang mereka adalah musuh bagimu [lafal 'aduwwun' bermakna 'a'da'un' (musuh-musuh), kedudukannya sebagai hal]? Sangat buruklah [Iblis dan keturunannya dalam hal menaati mereka sebagai] pengganti [dari menaati Allah] bagi orang-orang yang zalim.