﴿وَلَئِنْ﴾ لَام الْقَسَم ﴿أَتَيْت الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب بِكُلِّ آيَة﴾ عَلَى صِدْقك فِي أَمْر الْقِبْلَة ﴿مَا تَبِعُوا﴾ أَيْ لَا يَتْبَعُونَ ﴿قِبْلَتك﴾ عِنَادًا ﴿وَمَا أَنْت بِتَابِعٍ قِبْلَتهمْ﴾ قَطْع لِطَمَعِهِ فِي إسْلَامهمْ وَطَمَعهمْ فِي عَوْده إلَيْهَا ﴿وَمَا بَعْضهمْ بِتَابِعٍ قِبْلَة بَعْض﴾ أَيْ الْيَهُود قِبْلَة النَّصَارَى وَبِالْعَكْسِ ﴿وَلَئِنْ اتَّبَعْت أَهْوَاءَهُمْ﴾ الَّتِي يَدْعُونَك إلَيْهَا ﴿مِنْ بَعْد مَا جَاءَك مِنْ الْعِلْم﴾ الْوَحْي ﴿إنَّك إذًا﴾ إنْ اتَّبَعْتهمْ فَرْضًا ﴿لمن الظالمين﴾
١٤ -
Dan sungguh jika [huruf lam adalah lam qasam] engkau mendatangkan kepada orang-orang yang diberi Kitab itu semua bukti [atas kebenaranmu dalam urusan kiblat], mereka tidak akan mengikuti [maksudnya mereka tidak bakal mengikuti] kiblatmu [karena pembangkangan mereka], dan engkau pun tidak akan mengikuti kiblat mereka [hal ini untuk memutuskan harapannya akan keislaman mereka dan harapan mereka agar Nabi kembali ke kiblat mereka], dan sebagian mereka pun tidak akan mengikuti kiblat sebagian yang lain [yakni orang-orang Yahudi tidak mengikuti kiblat orang-orang Nasrani dan sebaliknya]. Dan sungguh jika engkau mengikuti keinginan mereka [yang mereka serukan kepadamu] setelah datang ilmu kepadamu [yakni wahyu], niscaya engkau kalau demikian [jika engkau mengikutinya, pengandaian] termasuk orang-orang yang zalim.