Tafsir Al-Jalalayn
﴿وَمِنْ النَّاس مَنْ يَتَّخِذ مِنْ دُون اللَّه﴾ أَيْ غَيْره ﴿أَنْدَادًا﴾ أَصْنَامًا ﴿يُحِبُّونَهُمْ﴾ بِالتَّعْظِيمِ وَالْخُضُوع ﴿كَحُبِّ اللَّه﴾ أَيْ كَحُبِّهِمْ لَهُ ﴿وَاَلَّذِينَ آمَنُوا أَشَدّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ مِنْ حُبّهمْ لِلْأَنْدَادِ لِأَنَّهُمْ لَا يَعْدِلُونَ عَنْهُ بِحَالٍ مَا وَالْكُفَّار يَعْدِلُونَ فِي الشِّدَّة إلَى اللَّه ﴿وَلَوْ يَرَى﴾ تُبْصِر يَا مُحَمَّد ﴿الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بِاِتِّخَاذِ الْأَنْدَاد ﴿إذْ يَرَوْنَ﴾ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَالْمَفْعُول يُبْصِرُونَ ﴿الْعَذَاب﴾ لَرَأَيْت أَمْرًا عَظِيمًا وَإِذْ بِمَعْنَى إذَا ﴿أَنَّ﴾ أَيْ لِأَنَّ ﴿الْقُوَّة﴾ الْقُدْرَة وَالْغَلَبَة ﴿لِلَّهِ جَمِيعًا﴾ حَال ﴿وَأَنَّ اللَّه شَدِيد الْعَذَاب﴾ وَفِي قِرَاءَة تَرَى وَالْفَاعِل ضَمِير السَّامِع وَقِيلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا فَهِيَ بِمَعْنَى يَعْلَم وَأَنَّ وَمَا بَعْدهَا سَدَّتْ مَسَدّ الْمَفْعُولَيْنِ وَجَوَاب لَوْ مَحْذُوف وَالْمَعْنَى لَوْ عَلِمُوا فِي الدُّنْيَا شِدَّة عَذَاب اللَّه وَأَنَّ الْقُدْرَة لِلَّهِ وَحْده وَقْت مُعَايَنَتهمْ لَهُ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة لَمَّا اتَّخَذُوا مِنْ دُونه أَنْدَادًا ١٦ - ﴿إذْ﴾ بَدَل مِنْ إذْ قَبْله ﴿تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا﴾ أَيْ الرُّؤَسَاء ﴿مِنْ الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾ أَيْ أَنْكَرُوا إضْلَالهمْ ﴿وَ﴾ قَدْ ﴿رَأَوْا الْعَذَاب وَتَقَطَّعَتْ﴾ عُطِفَ عَلَى تَبَرَّأَ ﴿بِهِمْ﴾ عَنْهُمْ ﴿الْأَسْبَاب﴾ الْوَصْل الَّتِي كَانَتْ بَيْنهمْ فِي الدُّنْيَا مِنْ الْأَرْحَام والمودة ١٦ -
[Dan di antara manusia ada orang yang mengambil selain Allah] maksudnya selain-Nya [tandingan-tandingan] berupa berhala-berhala [yang mereka cintai] dengan mengagungkan dan tunduk [sebagaimana mencintai Allah.] Maksudnya sebagaimana cintanya mereka kepada-Nya. [Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah] melebihi cintanya orang-orang kafir kepada tandingan-tandingan itu, karena orang beriman tidak berpaling dari-Nya dalam keadaan apa pun, sedangkan orang-orang kafir berpaling kepada Allah dalam keadaan sulit. [Dan sekiranya melihat] engkau melihat wahai Muhammad [orang-orang yang zalim] disebabkan mengambil tandingan-tandingan itu [ketika mereka melihat] dibaca aktif (*yarawna*) maupun pasif (*yurawna*), artinya mereka melihat [azab,] niscaya engkau melihat suatu perkara yang sangat besar. Kata *izh* di sini bermakna *izha*. [Bahwa] maksudnya karena [kekuatan] kekuasaan dan kemenangan [itu semuanya milik Allah,] sebagai *hal* (keterangan keadaan), [dan bahwa Allah sangat berat azab-Nya.] Dan dalam suatu qira'at dibaca *taraa* (engkau melihat), di mana pelakunya adalah kata ganti pendengar, dan ada yang mengatakan pelakunya adalah *alladhina zhalamu* (orang-orang zalim) sehingga bermakna *ya'lamu* (mengetahui), dan *anna* beserta kalimat sesudahnya menduduki posisi dua objek (maf'ul), sedangkan jawab dari kata *lau* dibuang. Maknanya: Sekiranya mereka mengetahui di dunia betapa kerasnya azab Allah dan bahwasanya kekuasaan itu milik Allah semata ketika mereka menyaksikan azab itu pada hari kiamat, niscaya mereka tidak akan mengambil tandingan-tandingan selain-Nya. 16 - (Yaitu) ketika [menjadi badal dari kata 'idz' sebelumnya] orang-orang yang diikuti itu berlepas diri [yaitu para pemimpin] dari orang-orang yang mengikuti [yakni mereka mengingkari bahwa mereka telah menyesatkan para pengikutnya], dan [sungguh] mereka melihat azab, dan terputuslah [diathafkan kepada kata 'tabarra'a'] bagi mereka [dari mereka] segala hubungan [yaitu hubungan yang terjalin di antara mereka di dunia, baik berupa hubungan kekerabatan maupun kasih sayang].