= 78 Surah An-Naba' [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Tentang apakah [tentang hal apakah] mereka saling bertanya-tanya? [sebagian orang Quraisy bertanya kepada sebagian yang lain].

(Tentang berita yang besar,) [sebagai penjelasan bagi hal tersebut, dan bentuk kata tanya di ayat sebelumnya bertujuan untuk mengagungkan perkaranya. Berita besar itu adalah apa yang dibawa oleh Nabi ﷺ berupa Al-Qur'an yang mencakup kebangkitan dan hal-hal lainnya].

Yang tentang itu mereka berselisih [maka orang-orang beriman mempercayainya, sedangkan orang-orang kafir mengingkarinya].

Sekali-kali tidak! [Sebagai sanggahan]. Kelak mereka akan mengetahui [apa yang akan menimpa mereka atas keingkaran mereka terhadapnya].

Kemudian sekali-kali tidak! Mereka kelak akan mengetahui [sebagai penegas, dan didatangkan kata 'tsumma' untuk memberitahukan bahwa ancaman yang kedua lebih keras daripada yang pertama. Kemudian Allah Ta'ala mengisyaratkan kepada kekuasaan-Nya untuk membangkitkan, lalu Dia berfirman:]

Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan [tempat tidur bagaikan ayunan]?

﴿dan gunung-gunung sebagai pasak?﴾ [bumi menjadi kokoh dengannya sebagaimana kemah menjadi kokoh dengan pasak-pasak, dan kata tanya di sini berfungsi untuk menetapkan (taqrir)].

Dan Kami menciptakan kamu berpasang-pasangan [laki-laki dan perempuan].

"dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat" [yakni ketenangan bagi tubuh-tubuh kalian]. 1 -

Dan Kami jadikan malam sebagai pakaian [yang menutupi dengan kegelapannya]. [1]

dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan [yakni sebagai waktu untuk mencari sarana kehidupan].

dan Kami membangun di atas kamu tujuh [tujuh langit] yang kokoh [merupakan bentuk jamak dari *syadiidah*, yaitu kuat lagi kokoh yang tidak terpengaruh oleh berlalunya waktu].

Dan Kami jadikan pelita [yang menerangi] yang amat terang [yang menyala-nyala, yakni matahari].

Dan Kami turunkan dari awan [yaitu awan-awan yang telah tiba waktunya untuk menurunkan hujan, bagaikan gadis remaja yang telah mendekati masa haidnya] air yang tercurah dengan hebatnya [yang mengalir deras].

Supaya Kami menumbuhkan dengan air itu biji-bijian [seperti gandum] dan tumbuh-tumbuhan [seperti buah tin].

dan kebun-kebun [taman-taman] yang lebat? [yakni rindang/saling melilit, kata 'alfāfā' merupakan bentuk jamak dari kata 'lafif' seperti kata 'syarif' dan 'asyraf'].

Sungguh, hari Keputusan [di antara makhluk] adalah suatu waktu yang telah ditetapkan [waktu untuk pahala dan siksaan].

[yaitu] pada hari [ketika] ditiup sangkakala [sangkakala/terompet; frasa ini menjadi badal dari 'yaum al-fashl' atau penjelas baginya, dan yang meniupnya adalah Malaikat Israfil], lalu kamu datang [dari kuburmu menuju padang mahsyar] berduyun-duyun [berkelompok-kelompok secara bermacam-macam].

Dan dibukalah langit [dibaca dengan tasydid 'futtihat' dan takhfif 'futihat', artinya terbelah untuk turunnya para malaikat], maka terdapatlah pintu-pintu [mempunyai banyak pintu].

[Dan dijalankanlah gunung-gunung] dihilangkan gunung-gunung itu dari tempat-tempatnya, [maka menjadi fatamorganalah ia] menjadi debu, yakni seperti fatamorgana dalam hal ringannya pergerakannya.

Sungguh, neraka Jahanam itu adalah tempat mengintai [yang mengintai atau yang disediakan]. [2 -]

Bagi orang-orang yang melampaui batas [orang-orang kafir, sehingga mereka tidak melampauinya], menjadi tempat kembali [bagi mereka lalu mereka memasukinya].

Mereka tinggal [sebagai hal muqaddarah/keadaan yang diperkirakan, yakni diperkirakan masa tinggal mereka] di dalamnya bertahun-tahun [masa yang tiada akhirnya, bentuk jamak dari 'huqb' dengan dammah pada huruf pertamanya].

mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya [yaitu tidur, karena sesungguhnya mereka tidak dapat merasakannya] dan tidak [pula mendapat] minuman [sesuatu yang diminum untuk kenikmatan].

[selain] melainkan [air yang mendidih] air yang sangat panas [dan nanah] dibaca dengan takhfif (ghasaqa) dan tasydid (ghassaqa), yaitu cairan yang mengalir dari nanah penghuni neraka; maka sesungguhnya mereka merasakannya sebagai balasan atas perbuatan itu.

Sebagai pembalasan yang setimpal [yakni sesuai dengan perbuatan mereka, maka tidak ada dosa yang lebih besar daripada kekafiran dan tidak ada azab yang lebih besar daripada neraka].

"Sesungguhnya mereka tidak takut" [yakni tidak mengkhawatirkan] "akan hari perhitungan" [karena pengingkaran mereka terhadap hari kebangkitan]. 2 -

Dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami [Al-Qur'an] dengan sesungguh-sungguhnya [sebagai pendustaan yang keras].

Dan segala sesuatu [dari amal perbuatan] telah Kami catat [Kami tetapkan] dalam suatu Kitab [pencatatan di Lauhulmahfuz agar Kami memberikan balasan atasnya, dan di antara amal tersebut adalah pendustaan mereka terhadap Al-Qur'an].

"Rasakanlah!" [yakni akan dikatakan kepada mereka di akhirat kelak ketika azab terjadi: Rasakanlah balasan kalian], "maka Kami tidak akan menambah untukmu selain azab!" [di atas azab kalian].

Sungguh, bagi orang-orang yang bertakwa mendapat kemenangan [tempat keberuntungan di surga].

"(yaitu) kebun-kebun" [kebun-kebun buah, menjadi badal dari kata *mafazan* atau sebagai penjelas baginya] "dan buah anggur" [diatfkan kepada kata *mafazan*].

Dan gadis-gadis remaja yang sebaya [bidadari-bidadari yang membusur payudaranya, bentuk jamak dari kā'ib] yang sebaya [umurnya sama, bentuk jamak dari tirb dengan kasrah pada huruf ta dan sukun pada huruf ra].

Dan gelas-gelas yang penuh [dengan khamar yang memenuhi tempat-tempatnya; dan di dalam Surah Al-Qital (Muhammad): "Dan sungai-sungai dari khamar"].

Mereka tidak mendengar di dalamnya [yaitu di dalam surga ketika minum khamar dan dalam kondisi-kondisi lainnya] perkataan yang sia-sia [yaitu perkataan yang batil] dan tidak pula perkataan dusta [dibaca dengan *takhfif* (*kidzaaban*), artinya kedustaan, dan dengan *tasydid* (*kiddzaaban*), artinya saling mendustakan antara satu dengan lainnya, berbeda dengan apa yang terjadi di dunia ketika minum khamar].

Sebagai balasan dari Tuhanmu [maksudnya, Allah membalas mereka dengan balasan itu], sebagai pemberian [menjadi *badal* dari *jaza'an*] yang cukup banyak [yakni amat banyak, berasal dari ungkapan mereka: *a'thani fa-ahsabani*, artinya 'dia memberiku dengan banyak hingga aku berkata: cukuplah bagiku'].

Tuhan langit dan bumi [dibaca majrur (Rabbi) dan marfu' (Rabbu)] dan apa yang ada di antara keduanya, Yang Maha Pengasih [demikian pula dibaca majrur (ar-Rahmani) dan marfu' (ar-Rahmanu), serta dibaca marfu' bersamaan dengan dibacanya majrur pada lafaz "Rabbi"]. Mereka tidak memiliki [yakni makhluk tidak memiliki] kekuasaan untuk berbicara [dari-Nya, yakni tidak ada seorang pun yang mampu berbicara kepada-Nya karena takut kepada-Nya].

﴿Pada hari﴾ [zharaf untuk kata 'laa yamlikuun'] ﴿ketika Ruh﴾ [Malaikat Jibril atau prajurit Allah] ﴿dan malaikat berdiri bershaf-shaf﴾ [sebagai hal, yakni dalam keadaan berbaris], ﴿mereka tidak berkata-kata﴾ [maksudnya seluruh makhluk], ﴿kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan Yang Maha Pemurah﴾ [untuk berbicara] ﴿dan ia mengucapkan﴾ [perkataan] ﴿yang benar﴾ [dari kalangan orang-orang beriman dan para malaikat, seperti mereka memberi syafaat bagi orang yang diridhoi-Nya].

Itulah hari yang pasti terjadi [pasti terjadinya, yaitu hari Kiamat]. Maka barang siapa menghendaki, niscaya dia mengambil jalan kembali kepada Tuhannya [yakni kembali kepada Allah dengan ketaatan kepada-Nya agar selamat dari azab pada hari itu]. 4 -

﴿Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepada kalian﴾ [wahai orang-orang kafir Mekah] ﴿siksa yang dekat﴾ [yaitu siksaan hari kiamat yang pasti datang, dan setiap yang pasti datang itu dekat], ﴿pada hari﴾ [sebagai kata keterangan/żaraf bagi kata *'ażāban* beserta sifatnya] ﴿manusia melihat﴾ [yakni setiap manusia melihat] ﴿apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya﴾ [berupa kebaikan dan keburukan], ﴿dan orang kafir berkata, "Aduhai﴾ [kata *yā* di sini adalah huruf peringatan/penyesalan], ﴿sekiranya aku dahulu adalah tanah!"﴾ [artinya sehingga aku tidak disiksa; hal itu dikatakannya tatkala Allah Taala berfirman kepada hewan-hewan setelah menuntut balas satu sama lain di antara mereka: "Jadilah kalian tanah!"