﴿وَبَشِّرْ﴾ أَخْبِرْ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ صَدَّقُوا بِاَللَّهِ ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَات﴾ مِنْ الْفُرُوض وَالنَّوَافِل ﴿أَنَّ﴾ أَيْ بِأَنَّ ﴿لَهُمْ جَنَّات﴾ حَدَائِق ذَات أَشْجَار وَمَسَاكِن ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتهَا﴾ أَيْ تَحْت أَشْجَارهَا وَقُصُورهَا ﴿الْأَنْهَار﴾ أَيْ الْمِيَاه فِيهَا وَالنَّهْر الْمَوْضِع الَّذِي يَجْرِي فِيهِ الْمَاء لِأَنَّ الْمَاء يَنْهَرهُ أَيْ يَحْفِرهُ وَإِسْنَاد الْجَرْي إلَيْهِ مَجَاز ﴿كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا﴾ أُطْعِمُوا مِنْ تِلْكَ الْجَنَّات ﴿مِنْ ثَمَرَة رِزْقًا ? قَالُوا هَذَا الَّذِي﴾ أَيْ مِثْل مَا ﴿رُزِقْنَا مِنْ قَبْل﴾ أَيْ قَبْله فِي الْجَنَّة لِتَشَابُهِ ثِمَارهَا بِقَرِينَةِ ﴿وَأُتُوا بِهِ﴾ أَيْ جِيئُوا بِالرِّزْقِ ﴿مُتَشَابِهًا﴾ يُشْبِه بَعْضه بَعْضًا ? لَوْنًا ? وَيَخْتَلِف طَعْمًا ? ﴿وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج﴾ مِنْ الْحُور وَغَيْرهَا ﴿مُطَهَّرَة﴾ مِنْ الْحَيْض وَكُلّ قَذَر ﴿وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ مَاكِثُونَ أَبَدًا ? لَا يَفْنَوْنَ وَلَا يَخْرُجُونَ وَنَزَلَ رَدًّا ? لِقَوْلِ الْيَهُود لَمَّا ضَرَبَ اللَّه الْمَثَل بِالذُّبَابِ فِي قَوْله ﴿وَإِنْ يَسْلُبهُمْ الذُّبَاب شَيْئًا ?﴾ وَالْعَنْكَبُوت فِي قَوْله ﴿كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوت﴾ مَا أَرَادَ اللَّه بِذِكْرِ هَذِهِ الْأَشْيَاء الْخَسِيسَة فَأَنْزَلَ اللَّه
٢ -
"Dan sampaikanlah kabar gembira" [kabarkanlah] "kepada orang-orang yang beriman" [orang-orang yang membenarkan Allah] "dan mengerjakan kebajikan" [berupa amalan-amalan fardhu dan sunah], "bahwa" [yakni bahwasanya] "bagi mereka surga-surga" [taman-taman yang mempunyai pepohonan dan tempat-tempat tinggal] "yang mengalir di bawahnya" [yakni di bawah pepohonan dan istana-istananya] "sungai-sungai" [maksudnya air di dalamnya; adapun kata an-nahr adalah tempat mengalirnya air karena air itu mengikisnya, yakni menggalinya; dan penyandaran kata 'mengalir' kepadanya adalah bentuk majas], "sebab setiap kali mereka diberi rezeki dari surga itu" [diberi makan dari surga-surga tersebut] "berupa buah-buahan sebagai rezeki, mereka berkata, 'Inilah yang'" [maksudnya serupa dengan apa yang] "'pernah diberikan kepada kami dahulu'" [maksudnya sebelumnya di dalam surga, karena keserupaan buah-buahannya, dengan petunjuk dari kalimat:] "Dan mereka diberi" [maksudnya disajikan rezeki itu] "serupa" [sebagiannya menyerupai sebagian yang lain dalam hal warna, tetapi berbeda rasa], "dan untuk mereka di dalamnya pasangan-pasangan" [dari bidadari dan lainnya] "yang disucikan" [dari haid dan segala kotoran], "dan mereka kekal di dalamnya" [tinggal di dalamnya selama-lamanya, tidak akan binasa dan tidak pula akan dikeluarkan. Ayat ini turun sebagai bantahan terhadap perkataan orang-orang Yahudi ketika Allah membuat perumpamaan dengan lalat dalam firman-Nya: "Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka", dan laba-laba dalam firman-Nya: "Seperti laba-laba", di mana mereka berkata, "Apakah yang dikehendaki Allah dengan menyebutkan hal-hal yang hina ini?" Maka Allah menurunkan ayat ini]. 2 -