29 Surah Al-'Ankabut Makkiyyah, kecuali dari ayat 1 hingga 11 yang merupakan Madaniyyah, surah ini terdiri dari 96 ayat, turun setelah Surah Ar-Rum. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Alif laam miim. [Allah lebih mengetahui maksud-Nya dengan ayat tersebut].

Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan [maksudnya, cukup dengan ucapan mereka], "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji [yaitu diuji dengan sesuatu yang dapat memperjelas hakikat keimanan mereka. Ayat ini turun berkenaan dengan sekelompok orang yang telah beriman lalu mereka disakiti oleh orang-orang musyrik]?

Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar [dalam keimanan mereka dengan pengetahuan yang nyata], dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta [dalam keimanannya].

Apakah orang-orang yang mengerjakan kejahatan itu [kesyirikan dan kemaksiatan] mengira bahwa mereka akan luput dari Kami [mendahului Kami/meloloskan diri sehingga Kami tidak membalas mereka]? Amat buruklah [sangat buruk] apa yang [hal yang] mereka tetapkan itu! [yakni ketetapan mereka ini].

Barang siapa yang mengharap [takut akan] pertemuan dengan Allah, maka sesungguhnya waktu [yang dijanjikan] Allah pasti datang [maka hendaklah ia bersiap-siap menghadapinya]. Dan Dia Maha Mendengar [setiap perkataan hamba-hamba-Nya] lagi Maha Mengetahui [setiap perbuatan mereka].

Dan barang siapa yang berjihad [baik jihad perang maupun jihad melawan hawa nafsu], maka sesungguhnya dia berjihad untuk dirinya sendiri [karena sesungguhnya manfaat jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri, bukan untuk Allah]. Sungguh, Allah Mahakaya dari seluruh alam [baik manusia, jin, malaikat, maupun dari ibadah mereka].

[Dan orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, sungguh akan Kami hapus kesalahan-kesalahan mereka] disebabkan amal saleh [dan sungguh akan Kami beri mereka balasan yang paling baik] makna 'ahsana' di sini adalah 'hasan' (yang baik), dan dibaca manshub dengan mencabut huruf jar ba [dari apa yang telah mereka kerjakan] yaitu amal-amal saleh.

Dan Kami wajibkan manusia [untuk berbuat] kebaikan kepada kedua orang tuanya [yakni sebuah wasiat yang mengandung kebaikan agar ia berbakti kepada keduanya]. Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu [yakni tentang menyekutukan-Nya, kata "pengetahuan" di sini sesuai dengan kenyataan sehingga tidak memiliki pemahaman kebalikannya], maka janganlah kamu mengikuti keduanya [dalam mempersekutukan-Ku]. Hanya kepada-Kulah tempat kembalimu, lalu akan Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan [dan Aku akan membalas kalian atas amalan tersebut].

Dan orang-orang yang beriman serta mengerjakan kebajikan, sungguh kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam [golongan] orang-orang yang saleh [yakni para nabi dan para wali, dengan cara menghimpun mereka bersama mereka]. 1 -

Dan di antara manusia ada orang yang berkata, "Kami beriman kepada Allah," maka apabila dia disakiti di [jalan] Allah, dia menganggap fitnah manusia [maksudnya gangguan mereka kepadanya] seperti azab Allah [dalam hal rasa takut kepadanya, sehingga dia menaati mereka lalu menjadi munafik]. Dan sungguh jika [huruf lam menunjukkan sumpah] datang pertolongan [bagi orang-orang beriman] dari Tuhanmu [sehingga mereka mendapat harta rampasan perang], niscaya mereka akan berkata [dibuang darinya nun rafa' karena berurutan beberapa nun, dan wau adalah dhamir jamak dibuang karena bertemunya dua sukun], "Sesungguhnya kami dahulu bersama kamu" [dalam keimanan, maka sertakanlah kami dalam harta rampasan perang]. Allah berfirman, Bukankah Allah lebih mengetahui [maksudnya Maha Mengetahui] apa yang ada di dalam dada seluruh alam? [yakni di dalam hati mereka berupa keimanan dan kemunafikan? Tentu saja]. 10 -

Dan pasti Allah mengetahui orang-orang yang beriman [dengan hati mereka] dan pasti Dia mengetahui orang-orang yang munafik [lalu Dia akan membalas kedua golongan tersebut. Huruf lam pada kedua kata kerja ini adalah lam qasam (sumpah)].

Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman, "Ikutilah jalan kami [yakni agama kami], dan kami akan memikul dosa-dosamu [karena mengikuti kami jika hal itu ada dosa]" [dan bentuk perintah 'walnahmil' di sini bermakna berita]. Allah Ta'ala berfirman, "Padahal mereka sedikit pun tidak memikul dosa-dosa mereka. Sesungguhnya mereka benar-benar pendusta [dalam hal itu]."

Dan sungguh mereka akan memikul beban-beban mereka sendiri [dosa-dosa mereka], dan beban-beban yang lain bersama beban-beban mereka [sebab ucapan mereka kepada orang-orang beriman 'Ikutilah jalan kami' dan tindakan mereka menyesatkan para pengikut mereka]. Dan sungguh mereka akan ditanya pada hari kiamat tentang apa yang selalu mereka adakan secara sengaja [dusta yang mereka buat-buat terhadap Allah, berupa pertanyaan celaan. Huruf Lam pada kedua kata kerja tersebut adalah Lam Qasam/sumpah, dan pelaku (fa'il) keduanya yaitu huruf Wau serta Nun Rafa' telah dibuang].

Dan sungguh, Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya [saat usianya empat puluh tahun atau lebih,] maka dia tinggal bersama mereka seribu tahun kurang lima puluh tahun [menyeru mereka kepada tauhid Allah, lalu mereka mendustakannya,] kemudian mereka dilimpah banjir besar [yaitu air yang sangat banyak mengelilingi dan menenggelamkan mereka, maka tenggelamlah mereka] sedangkan mereka adalah orang-orang yang zalim [orang-orang musyrik].

Maka Kami selamatkan dia [yaitu Nuh] dan orang-orang yang berada di kapal [yang bersamanya di dalam kapal tersebut], dan Kami jadikan peristiwa itu sebagai pelajaran [pelajaran/peringatan] bagi seluruh alam [bagi orang-orang setelah mereka jika mereka mendurhakai rasul-rasul mereka. Dan Nuh hidup setelah peristiwa taufan selama enam puluh tahun atau lebih hingga manusia kembali berkembang biak].

Dan [ingatlah] Ibrahim, ketika dia berkata kepada kaumnya, "Sembahlah Allah dan bertakwalah kepada-Nya [takutlah terhadap siksa-Nya]! Yang demikian itu lebih baik bagimu [daripada apa yang sedang kamu lakukan berupa penyembahan patung-patung], jika kamu mengetahui [mana yang baik dari yang selainnya]." 1 -

﴿Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah﴾ [yakni selain-Nya] ﴿hanyalah berhala-berhala, dan kamu membuat kebohongan.﴾ [yakni kamu mengatakan kedustaan bahwa berhala-berhala itu adalah sekutu-sekutu bagi Allah.] ﴿Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki kepadamu;﴾ [mereka tidak kuasa memberi kamu rezeki,] ﴿maka mintalah rezeki itu di sisi Allah,﴾ [carilah rezeki dari-Nya,] ﴿dan sembahlah Dia serta bersyukurlah kepada-Nya. Hanya kepada-Nyalah kamu akan dikembalikan.﴾ 1 -

Dan jika kamu mendustakan [yakni mendustakanku, wahai penduduk Makkah,] maka sungguh umat-umat sebelum kamu telah mendustakan [rasul-rasul sebelumku.] Dan kewajiban rasul itu tidak lain hanyalah menyampaikan dengan jelas [yakni penyampaian yang terang. Dua kisah ini merupakan hiburan bagi Nabi SAW. Dan Allah Ta'ala berfirman mengenai kaum beliau:]

Dan apakah mereka tidak memperhatikan [dibaca dengan menggunakan ya' (yaraw) dan ta' (taraw), artinya: melihat/memperhatikan] bagaimana Allah memulai penciptaan [lafal yubdi'u dibaca dammah huruf pertamanya, dan ada yang membaca fathah (yabda'u) dari kata bada'a dan abda'a dengan makna yang sama, yaitu menciptakan mereka pada permulaannya], kemudian [Dia] mengulanginya kembali [yaitu mengulangi penciptaan itu sebagaimana Dia memulai mereka]. Sesungguhnya yang demikian itu [yang disebutkan berupa penciptaan pertama dan kedua] adalah mudah bagi Allah [maka bagaimana mungkin mereka mengingkari penciptaan yang kedua?].

﴿Katakanlah, "Berjalanlah di bumi, lalu perhatikanlah bagaimana [Allah] memulai penciptaan﴾ [terhadap orang-orang sebelum kalian dan mematikan mereka], ﴿kemudian Allah yang menjadikan penciptaan yang kedua﴾ [kata *an-nasy'ah* dapat dibaca panjang (*al-nasy'aah*) maupun pendek (*al-nasy'ah*) dengan huruf *syin* berharakat sukun]. ﴿Sungguh, Allah Mahakuasa atas segala sesuatu﴾ [termasuk di dalamnya memulai dan mengulangi penciptaan].

Dia mengazab siapa yang Dia kehendaki [untuk diazab] dan memberi rahmat kepada siapa yang Dia kehendaki [untuk diberi rahmat], dan hanya kepada-Nyalah kamu akan dikembalikan [dipulangkan].

Dan kamu tidak dapat melemahkan [Tuhanmu dari menemukanmu] di bumi dan tidak pula di langit [sekiranya kamu berada di dalamnya, yakni kamu tidak akan bisa luput dari-Nya]. Dan tidak ada bagimu selain Allah [yakni selain-Nya] seorang pelindung pun [yang dapat menghalangi-Nya dari kalian] dan tidak pula seorang penolong [yang dapat menolong kalian dari azab-Nya].

Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Allah dan pertemuan dengan-Nya [yakni Al-Qur'an dan hari kebangkitan], mereka itu berputus asa dari rahmat-Ku [yakni surga-Ku], dan mereka itu mendapat azab yang pedih [yang sangat menyakitkan].

[Allah Ta'ala berfirman mengenai kisah Ibrahim a.s.:] Maka tidak ada jawaban kaumnya, selain mengatakan, "Bunuhlah dia atau bakarlah dia," lalu Allah menyelamatkannya dari api [yang mereka lemparkan ia ke dalamnya, dengan menjadikannya terasa dingin dan menyelamatkan baginya]. Sesungguhnya pada yang demikian itu [maksudnya penyelamatannya dari api tersebut] benar-benar terdapat tanda-tanda kebesaran Allah [yaitu tidak berpengaruhnya api itu terhadap dirinya padahal begitu besarnya, serta padamnya api tersebut dan tumbuhnya taman di tempat itu dalam waktu singkat] bagi kaum yang beriman [yang membenarkan tauhid Allah dan kuasa-Nya, karena merekalah yang mengambil manfaat darinya]. 2 -

Dan dia berkata [yaitu Ibrahim], "Sesungguhnya kamu hanya membuat berhala-berhala selain Allah [yang kamu sembah, dan huruf 'ma' di sini adalah ma masdariyah] untuk menciptakan rasa kasih sayang di antara kamu [menjadi khabar dari 'inna', dan menurut qira'at yang membacanya nasab (mawaddata) kedudukannya sebagai maf'ul lah, sedangkan 'ma' adalah kaffah; maknanya adalah kamu saling mengasihi atas dasar penyembahan berhala-berhala itu] dalam kehidupan dunia, kemudian pada hari kiamat sebagian kamu mengingkari sebagian yang lain [para pemimpin berlepas diri dari para pengikut] dan sebagian kamu melaknat sebagian yang lain; [para pengikut melaknat para pemimpin] dan tempat kembali kamu [tempat kembali kamu semua] adalah neraka, dan kamu sama sekali tidak mempunyai penolong [yang dapat mencegah kamu darinya]."

Maka [Luth] membenarkan kepadanya [yakni membenarkan Ibrahim], [ia adalah putra saudaranya yang bernama Haran]. Dan berkatalah [Ibrahim], "Sesungguhnya aku berhijrah [dari kaumku] kepada Tuhanku [ke tempat yang diperintahkan Tuhanku kepadaku, lalu ia meninggalkan kaumnya dan berhijrah dari wilayah pedesaan Irak ke Syam]; sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa [dalam kekuasaan-Nya] lagi Maha Bijaksana [dalam perbuatan-Nya]."

Dan Kami anugerahkan kepadanya [setelah Ismail] Ishak dan Yakub [setelah Ishak], dan Kami jadikan pada keturunannya kenabian [maka seluruh nabi setelah Ibrahim berasal dari keturunannya] dan Kitab [dengan makna kitab-kitab, yaitu Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Furqan], dan Kami berikan kepadanya imbalannya di dunia [yaitu pujian yang baik di antara para pemeluk agama], dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar termasuk orang-orang yang saleh [yang memperoleh derajat-derajat yang tinggi]. ﴿Dan﴾ [ingatlah] ﴿Lut, ketika dia berkata kepada kaumnya, "Apakah sesungguhnya kalian"﴾ [dengan membaca *tahqiq* pada kedua hamzah, atau *tas-hil* pada hamzah kedua, serta menyelipkan alif di antara keduanya berdasarkan kedua cara tersebut pada kedua tempat], ﴿"benar-benar melakukan perbuatan keji"﴾ [yakni mendatangi dubur laki-laki], ﴿"yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun sebelum kalian dari seluruh alam?"﴾ [yakni dari golongan manusia dan jin].

﴿Dan﴾ [ingatlah] ﴿Lut, ketika dia berkata kepada kaumnya, "Apakah sesungguhnya kalian"﴾ [dengan membaca *tahqiq* pada kedua hamzah, atau *tas-hil* pada hamzah kedua, serta menyelipkan alif di antara keduanya berdasarkan kedua cara tersebut pada kedua tempat], ﴿"benar-benar melakukan perbuatan keji"﴾ [yakni mendatangi dubur laki-laki], ﴿"yang belum pernah dilakukan oleh seorang pun sebelum kalian dari seluruh alam?"﴾ [yakni dari golongan manusia dan jin].

Apakah pantas kamu mendatangi laki-laki dan menyamun [memutus jalan orang-orang yang lewat dengan perbuatan keji kalian terhadap orang yang melewati kalian, sehingga orang-orang meninggalkan jalan tersebut karena kalian], dan kamu melakukan di tempat pertemuanmu [yaitu tempat berkumpul kalian] kemungkaran [yaitu melakukan perbuatan keji satu sama lain]?" Maka tidak ada jawaban kaumnya selain mengatakan, "Datangkanlah kepada kami azab Allah, jika kamu termasuk orang-orang yang benar" [dalam menganggap buruk perbuatan itu dan bahwa azab akan turun kepada para pelakunya]. 3 -

"Dia (Luth) berkata, 'Ya Tuhanku, tolonglah aku'" [dengan membenarkan perkataanku melalui penurunan azab] "'atas kaum yang berbuat kerusakan'" [orang-orang yang bermaksiat dengan mendatangi sesama laki-laki. Maka Allah mengabulkan doanya].

Dan tatkala utusan-utusan Kami datang kepada Ibrahim membawa kabar gembira [yaitu tentang kelahiran Ishaq, dan Ya'qub setelahnya], mereka berkata, "Sesungguhnya kami akan membinasakan penduduk negeri ini [yaitu negeri Luth], karena sesungguhnya penduduknya adalah orang-orang yang zalim [yakni orang-orang kafir]."

﴿Dia [Ibrahim] berkata,﴾ [Ibrahim berkata,] ﴿"Sesungguhnya di dalamnya ada Lut." Mereka berkata,﴾ [yakni para malaikat utusan,] ﴿"Kami lebih mengetahui siapa yang ada di dalamnya. Kami sungguh-sungguh akan menyelamatkannya﴾ [dibaca dengan *takhfif* (*lanunajjiyannahu*) dan *tasydid* (*lanunajjiyannahu*)], ﴿dan keluarganya, kecuali istrinya; dia termasuk orang-orang yang tertinggal﴾ [orang-orang yang tinggal di dalam azab]."

[Dan ketika utusan-utusan Kami (para malaikat) datang kepada Lut, dia merasa bersedih karena (kedatangan) mereka] merasa sedih disebabkan mereka [dan merasa tidak mempunyai kekuatan untuk melindungi mereka] dadanya merasa sempit karena mereka berwajah tampan dalam rupa tamu-tamu, sehingga dia mengkhawatirkan mereka dari ancaman kaumnya, maka para malaikat itu memberitahunya bahwa mereka adalah utusan-utusan Tuhannya [dan mereka berkata, "Janganlah kamu takut dan janganlah kamu bersedih. Sesungguhnya kami akan menyelamatkanmu] dibaca dengan tasydid (munajjuka) dan tanpa tasydid (munjuka) [dan keluargamu, kecuali istrimu, dia adalah termasuk orang-orang yang tinggal (dibinasakan)."] Dibaca manshub kata "ahlaka" karena di'athafkan pada tempat/posisi kaff.

"Sungguh, kami akan menurunkan [dapat dibaca takhfif: *munziluna*, atau tasydid: *munazziluna*] atas penduduk negeri ini azab [siksaan] dari langit karena [disebabkan oleh perbuatan yang] mereka selalu berbuat fasik [yakni disebabkan kefasikan mereka]."

Dan sungguh Kami telah meninggalkan darinya suatu tanda yang jelas [nyata, yaitu puing-puing kehancurannya] bagi kaum yang mengerti [yang mau merenungkan/memikirkan]. Dan [Kami telah mengutus] kepada penduduk Madyan saudara mereka Syuaib, lalu dia berkata, "Wahai kaumku, sembahlah Allah dan harapkanlah hari akhir [takutlah akan hari itu, yaitu hari kiamat] dan janganlah kamu berkeliaran di bumi dengan membuat kerusakan." [Lafal 'mufsidiina' menjadi 'hal' yang menegaskan kata kerjanya, berasal dari kata 'athiya' dengan huruf tsa dibaca kasrah, artinya membuat kerusakan.] 3 -

Dan [Kami telah mengutus] kepada penduduk Madyan saudara mereka Syuaib, lalu dia berkata, "Wahai kaumku, sembahlah Allah dan harapkanlah hari akhir [takutlah akan hari itu, yaitu hari kiamat] dan janganlah kamu berkeliaran di bumi dengan membuat kerusakan." [Lafal 'mufsidiina' menjadi 'hal' yang menegaskan kata kerjanya, berasal dari kata 'athiya' dengan huruf tsa dibaca kasrah, artinya membuat kerusakan.] 3 - Lalu mereka mendustakannya, maka mereka ditimpa gempa yang dahsyat [gempa bumi yang sangat kuat], lalu jadilah mereka bergelimpangan di tempat tinggal mereka [tertelungkup di atas lutut mereka dalam keadaan mati]. 3 -

Dan [Kami telah membinasakan] kaum 'Ad dan Tsamud [dengan dibaca tanwin maupun tidak, dengan maksud nama kabilah atau suku], dan sungguh telah nyata bagi kamu [kebinasaan mereka] dari tempat tinggal mereka [di Al-Hijr dan Yaman]. Dan setan telah menjadikan terasa indah bagi mereka perbuatan-perbuatan mereka [berupa kekafiran dan kemaksiatan], lalu menghalangi mereka dari jalan [jalan kebenaran], sedangkan mereka adalah orang-orang yang berpandangan tajam [yakni memiliki akal pikiran].

Dan [Kami telah membinasakan] kaum 'Ad dan Tsamud [dengan dibaca tanwin maupun tidak, dengan maksud nama kabilah atau suku], dan sungguh telah nyata bagi kamu [kebinasaan mereka] dari tempat tinggal mereka [di Al-Hijr dan Yaman]. Dan setan telah menjadikan terasa indah bagi mereka perbuatan-perbuatan mereka [berupa kekafiran dan kemaksiatan], lalu menghalangi mereka dari jalan [jalan kebenaran], sedangkan mereka adalah orang-orang yang berpandangan tajam [yakni memiliki akal pikiran]. [Dan] Kami telah membinasakan [Karun, Firaun, dan Haman. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka] sebelumnya [Musa dengan membawa bukti-bukti yang nyata] yakni hujah-hujah yang terang, [tetapi mereka menyombongkan diri di muka bumi, dan tiadalah mereka orang-orang yang luput] dari azab Kami.

[Dan] Kami telah membinasakan [Karun, Firaun, dan Haman. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka] sebelumnya [Musa dengan membawa bukti-bukti yang nyata] yakni hujah-hujah yang terang, [tetapi mereka menyombongkan diri di muka bumi, dan tiadalah mereka orang-orang yang luput] dari azab Kami.

Maka masing-masing [dari orang-orang yang telah disebutkan itu] Kami azab disebabkan dosanya, di antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya angin keras yang membawa batu-batu kerikil [yakni angin kencang yang membawa batu-batu kerikil seperti kaum Luth], dan di antara mereka ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur [seperti kaum Tsamud], dan di antara mereka ada yang Kami benamkan ke dalam bumi [seperti Karun], dan di antara mereka ada yang Kami tenggelamkan [seperti kaum Nuh, Fir'aun, dan kaumnya]. Dan Allah tidak sekali-kali hendak menzalimi mereka [dengan mengazab mereka tanpa ada dosa], akan tetapi merekalah yang menzalimi diri mereka sendiri [dengan melakukan perbuatan dosa].

"Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah" [yakni berhala-berhala yang mereka harapkan manfaatnya] "adalah seperti laba-laba yang membuat rumah" [untuk dirinya sendiri sebagai tempat berlindung], "dan sesungguhnya rumah yang paling lemah" [paling rapuh] "ialah rumah laba-laba" [yang tidak dapat melindungi dari panas maupun dingin; demikian pula berhala-berhala tidak dapat memberi manfaat bagi para penyembahnya], "sekiranya mereka mengetahui" [hal itu, niscaya mereka tidak akan menyembahnya].

Sungguh, Allah mengetahui apa saja [bermakna 'alladzi' (yang)] yang mereka seru [atau yang mereka sembah; dibaca dengan menggunakan ya' (yad'una) dan ta' (tad'una)] selain Dia [selain diri-Nya], berupa apa pun. Dan Dia Maha Perkasa [dalam kekuasaan-Nya] lagi Maha Bijaksana [dalam ciptaan-Nya].

Dan perumpamaan-perumpamaan ini [di dalam Al-Qur'an] Kami buat [yakni Kami jadikannya] untuk manusia; dan tidak ada yang memahaminya [yakni mengertinya] kecuali orang-orang yang berilmu [yaitu orang-orang yang merenungkannya].

Allah menciptakan langit dan bumi dengan hak [yakni secara benar]. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda [yang menunjukkan kekuasaan Allah Ta'ala] bagi orang-orang mukmin [disebut secara khusus karena merekalah yang mengambil manfaat darinya dalam keimanan, berbeda dengan orang-orang kafir]. [4]

Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu dari Kitab [yakni Al-Qur'an] dan dirikanlah salat! Sesungguhnya salat itu mencegah dari [perbuatan-perbuatan] keji dan mungkar [secara syariat, yakni sudah menjadi watak salat mencegah hal itu selama seseorang melaksanakannya], dan sungguh mengingat Allah itu lebih besar [keutamaannya daripada ketaatan lainnya]. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan [sehingga Dia akan membalasnya kepadamu].

Dan janganlah kamu berbantah dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang [yakni perdebatan yang] paling baik, [seperti mengajak kepada Allah dengan ayat-ayat-Nya dan mengingatkan atas bukti-bukti-Nya,] kecuali orang-orang zalim di antara mereka [dengan cara memerangi dan enggan mengakui/membayar jizyah; maka bantahlah mereka dengan pedang hingga mereka masuk Islam atau membayar jizyah], dan katakanlah [kepada orang yang menerima penetapan jizyah apabila mereka memberitahu kamu tentang sesuatu yang ada di dalam kitab-kitab mereka], "Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada kamu; [dan janganlah kamu membenarkan mereka dan jangan pula mendustakan mereka dalam hal itu] Tuhan kami dan Tuhan kamu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nya berserah diri." [yakni taat.]

Dan demikianlah Kami turunkan kepadamu Kitab [Al-Qur'an] sebagaimana Kami telah menurunkan Taurat dan lainnya kepada mereka. Maka orang-orang yang telah Kami berikan kepada mereka Kitab [Taurat, seperti 'Abdullah bin Salam dan selainnya], mereka beriman kepadanya [Al-Qur'an]. Dan di antara mereka [penduduk Mekah] ada yang beriman kepadanya. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami [setelah kejelasannya] melainkan orang-orang kafir [yakni kaum Yahudi; telah tampak jelas bagi mereka bahwa Al-Qur'an itu benar dan orang yang membawanya adalah benar, namun mereka mengingkarinya].

Dan kamu tidak pernah membaca sebelum itu [yakni sebelum Al-Qur'an] sesuatu kitab pun dan kamu tidak pernah menulis suatu kitab dengan tangan kananmu; jika demikian [yakni sekiranya kamu bisa membaca dan menulis], tentu ragu [bimbang] orang-orang yang mengingkarinya [yaitu orang-orang Yahudi terhadap dirimu, dan mereka akan berkata, "Sesungguhnya yang ada di dalam Taurat adalah bahwa dia seorang yang ummi, tidak bisa membaca dan tidak bisa menulis"]. [4]

Bahkan, Al-Qur'an itu [yakni Al-Qur'an yang engkau bawa ini] adalah ayat-ayat yang jelas di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu [yakni orang-orang beriman yang menghafalkannya]. Dan tidak ada yang mengingkari ayat-ayat Kami selain orang-orang yang zalim [yakni kaum Yahudi; mereka mengingkarinya setelah kebenarannya jelas bagi mereka]. 5 -

Dan mereka berkata [yakni orang-orang kafir Makkah], "Mengapa tidak [diturunkan kepadanya] yakni Nabi Muhammad [suatu mukjizat dari Tuhannya?" Dan dalam satu qiraat dibaca ayat (آيَاتٌ - mukjizat-mukjizat), seperti unta betina Nabi Shalih, tongkat Nabi Musa, dan hidangan Nabi Isa]. Katakanlah [kepada mereka], "Sesungguhnya mukjizat-mukjizat itu hanya ada di sisi Allah [Dia menurunkannya sebagaimana yang Dia kehendaki], dan aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan" [yang memperlihatkan peringatanku dengan neraka kepada para pelaku maksiat].

Dan apakah tidak cukup bagi mereka [mengenai apa yang mereka minta] bahwa Kami telah menurunkan kepadamu Al-Kitab [yaitu Al-Qur'an] yang dibacakan kepada mereka? [Sebab ia adalah mukjizat yang terus-menerus tiada akhirnya, berbeda dengan mukjizat-mukjizat lain yang telah disebutkan]. Sungguh, di dalam [Al-Kitab] itu terdapat rahmat dan peringatan [pelajaran] bagi orang-orang yang beriman.

Katakanlah, "Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dan kamu [akan kebenaranku]. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi [termasuk keadaanku dan keadaanmu]. Dan orang-orang yang beriman kepada yang batil [yaitu apa yang disembah selain Allah] dan ingkar kepada Allah [di antara kamu], mereka itulah orang-orang yang rugi" [dalam perniagaan mereka, karena mereka membeli kekafiran dengan keimanan]. Dan mereka meminta kepadamu agar menyegerakan azab. Dan sekiranya tidak ada waktu yang telah ditentukan [untuk azab itu], niscaya azab itu pasti telah datang kepada mereka [secara tiba-tiba]. Dan azab itu pasti akan datang kepada mereka secara mendadak, sedangkan mereka tidak menyadarinya [waktu kedatangannya].

"Mereka meminta kepadamu agar segera diturunkan azab" [di dunia] "dan sesungguhnya Jahanam itu benar-benar meliputi orang-orang kafir." [5 -]

pada hari azab menutup mereka dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka dan [Kami] berkata [dalam kata ini dibaca dengan huruf Nun 'naqulu' yang berarti Kami memerintahkan untuk berkata, atau dengan huruf Ya 'yaqulu' yang berarti malaikat yang diserahi tugas menyiksa berkata]: "Rasakanlah balasan dari apa yang telah kamu kerjakan [yakni balasan dari perbuatanmu, maka kamu tidak akan dapat meloloskan diri dari Kami]."

"Hai hamba-hamba-Ku yang beriman, sesungguhnya bumi-Ku luas, maka menyembahlah kepada-Ku saja" [di bumi mana saja yang di dalamnya memudahkan ibadah, yaitu dengan cara kalian berhijrah kepadanya dari bumi yang tidak memudahkan ibadah padanya. Ayat ini turun berkenaan dengan kaum muslimin Mekah yang lemah, yang berada dalam kesempitan untuk menampakkan keislaman mereka di sana].

Setiap jiwa akan merasakan mati, kemudian hanya kepada Kami kamu dikembalikan [dapat dibaca 'turja'uuna' dengan huruf ta' atau 'yurja'uuna' dengan huruf ya'] setelah kebangkitan. 5 -

﴿Dan orang-orang yang beriman serta mengerjakan kebajikan, sungguh Kami akan menempatkan mereka﴾ [menurunkan/menempatkan mereka; dan dalam satu qiraat menggunakan huruf tsa setelah huruf nun (lanatswiyannahum) dari kata al-tsawaa' yang berarti menetap. Pengikutannya (ta'diyyah) kepada kata 'ghurafan' dengan membuang kata 'fii'] ﴿di tempat-tempat yang tinggi [kamar-kamar] di dalam surga, yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal﴾ [ditetapkan kekal] ﴿di dalamnya. Itulah sebaik-baik balasan bagi orang-orang yang beramal﴾ [yakni pahala ini].

Mereka adalah [orang-orang yang bersabar] yakni atas gangguan orang-orang musyrik dan bersabar dalam berhijrah demi menampakkan agama, [dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal] maka Dia memberi mereka rezeki dari arah yang tidak mereka sangka-sangka.

Mereka adalah [orang-orang yang bersabar] yakni atas gangguan orang-orang musyrik dan bersabar dalam berhijrah demi menampakkan agama, [dan hanya kepada Tuhan mereka bertawakal] maka Dia memberi mereka rezeki dari arah yang tidak mereka sangka-sangka.

Dan betapa banyak [berapa banyak] binatang yang tidak [dapat] membawa [dan mengurus] rezekinya sendiri [karena kelemahannya], Allah-lah yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu [wahai orang-orang yang berhijrah, meskipun kalian tidak memiliki bekal dan nafkah]. Dan Dia Maha Mendengar [setiap perkataan kalian] lagi Maha Mengetahui [apa yang ada di dalam hati kalian].

Dan sungguh jika [huruf lam di sini adalah lam sumpah] kamu bertanya kepada mereka [yaitu orang-orang kafir], "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi dan menundukkan matahari dan bulan?" Niscaya mereka akan menjawab, "Allah." Maka bagaimana mereka dipalingkan [dari mentauhidkan-Nya padahal mereka mengakui hal tersebut]? [6 -]

Allah melapangkan [meluaskan] rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya [sebagai ujian] dan membatasi [menyempitkan rezeki] bagi orang tersebut [setelah dilapangkan, yaitu bagi siapa yang Dia kehendaki untuk diuji]. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu [di antaranya mengetahui letak kelapangan dan kesempitan tersebut].

Dan sungguh jika [huruf Lam menunjukkan sumpah] engkau bertanya kepada mereka, "Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu dengan air itu Dia menghidupkan bumi setelah matinya?" Pastilah mereka akan menjawab, "Allah." [Maka bagaimanakah mereka mempersekutukan-Nya?]. Katakanlah [kepada mereka], "Segala puji bagi Allah" [atas tegaknya hujjah terhadap kalian], tetapi kebanyakan mereka tidak mengerti [kontradiksi mereka dalam hal tersebut].

"Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah senda gurau dan permainan" [adapun amal-amal ketaatan, maka itu termasuk perkara akhirat karena tampak buahnya di sana], "dan sesungguhnya negeri akhirat itulah kehidupan yang sebenarnya" [bermakna kehidupan yang hakiki], "sekiranya mereka mengetahui" [hal itu, niscaya mereka tidak akan lebih memilih dunia daripada akhirat]. 6 -

Maka apabila mereka naik ke dalam kapal, mereka berdoa kepada Allah dengan memurnikan agama [yakni doa] kepada-Nya [maksudnya mereka tidak berdoa kepada selain-Nya bersama-Nya, karena mereka berada dalam kesusahan yang tidak dapat dihilangkan melainkan oleh-Nya]. Namun ketika Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka mempersekutukan [Nya].

agar mereka mengingkari apa yang telah Kami berikan kepada mereka [berupa nikmat] dan agar mereka bersenang-senang [dengan berkumpul untuk menyembah berhala-berhala. Dalam satu qiraat dibaca dengan sukun huruf *lam* (*wal-yatamatta'uu*), sebagai bentuk perintah ancaman]. Kelak mereka akan mengetahui [akibat dari perbuatan tersebut].

Tidakkah mereka memperhatikan [mengetahui] bahwa Kami telah menjadikan [negeri mereka, Makkah] tanah suci yang aman, sedangkan manusia di sekitarnya saling merampas [dengan pembunuhan dan penawanan, tanpa menimpa mereka]? Mengapa terhadap yang batil [berhala] mereka beriman dan terhadap nikmat Allah mereka ingkar [dengan mempersekutukan-Nya]?

Dan siapakah [yaitu tidak ada seorang pun] yang lebih zalim daripada orang yang mengada-adakan kedustaan terhadap Allah [dengan cara mempersekutukan-Nya] atau mendustakan yang hak [Nabi atau Al-Kitab] tatkala yang hak itu datang kepadanya? Bukankah dalam neraka Jahanam ada tempat tinggal [tempat menetap] bagi orang-orang yang kafir? [yaitu di dalamnya terdapat tempat tinggal bagi mereka, dan dia termasuk di antara mereka]. 6 - ﴿Dan orang-orang yang berjihad untuk [mencari keridaan] Kami﴾ [dalam menegakkan hak Kami], ﴿benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami﴾ [maksudnya jalan menuju kepada Kami]. ﴿Dan sesungguhnya Allah benar-benar besertanya orang-orang yang berbuat baik﴾ [orang-orang beriman, dengan memberikan pertolongan dan bantuan].

Alif Laam Miim [Allah yang lebih mengetahui maksud-Nya dengan huruf-huruf tersebut].