= 96 Surah Al-'Alaq [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Bacalah [wujudkanlah bacaan dengan memulai] dengan [menyebut] nama Tuhanmu Yang menciptakan [sekalian makhluk]!

Dia telah menciptakan manusia [jenis manusia] dari segumpal darah [*'alaq* adalah bentuk jamak dari *'alaqah*, yaitu gumpalan darah yang tebal].

Bacalah [sebagai penegasan bagi perintah yang pertama] dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia [yang tidak ada satu pun dermawan yang menyamai-Nya; berkedudukan sebagai hal dari dhamir yang terkandung dalam kata *iqra'*].

Yang mengajar [menulis] dengan pena [dan orang pertama yang menulis dengannya adalah Nabi Idris alaihissalam].

Dia telah mengajarkan kepada manusia [yakni jenis manusia] apa yang tidak diketahuinya [sebelum diajarkan-Nya, berupa petunjuk, keterampilan menulis, pertukangan, dan lain-lain].

[Sekali-kali tidak!] Sungguh, [sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas].

Karena dia melihat [dirinya] serba cukup [dengan harta. Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Jahal. Kata *ra'ā* memuat dua objek, di mana kata *istaghnā* berkedudukan sebagai objek kedua, sedangkan frasa *an ra'āhu* berkedudukan sebagai *maf'ūl lahu* (alasan)].

﴿Sungguh, hanya kepada Tuhanmulah﴾ [wahai manusia] ﴿tempat kembali﴾ [yakni kembali; sebagai peringatan/ancaman baginya, lalu Dia akan membalas orang yang melampaui batas sesuai dengan apa yang berhak ia terima].

Tahukah kamu [kata ini di tiga tempat berfungsi untuk menimbulkan rasa takjub/heran] tentang orang yang melarang, [dia adalah Abu Jahal],

Seorang hamba [yaitu Nabi SAW] ketika dia melaksanakan salat. 1 -

﴿Bagaimanakah pendapatmu jika dia﴾ [orang yang dilarang itu] ﴿berada di atas petunjuk﴾ 1 -

atau [kata 'atau' di sini untuk pengkategorian/pembagian] menyuruh bertakwa?

[Bagaimana pendapatmu jika dia mendustakan] yaitu orang yang melarang Nabi [dan berpaling] dari keimanan. [1]

["Tidakkah dia mengetahui bahwa sesungguhnya Allah melihat?"] apa yang diperbuat olehnya, maksudnya Dia mengetahuinya lalu akan membalasnya atas perbuatan itu? Yakni merasa heranlah wahai orang yang diajak bicara terhadap perilakunya dari segi dia melarang shalat, dari segi bahwa orang yang dilarang berada di atas petunjuk dan menyuruh bertakwa, serta dari segi bahwa orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling dari iman. 1 -

Sekali-kali tidak! [kalimat *kalla* merupakan celaan/teguran baginya]. Sungguh jika [huruf *lam* pada *la'in* adalah *lam qasam* (sumpah)] dia tidak berhenti [dari kekafiran yang dilakukannya], niscaya Kami tarik ubun-ubunnya [sungguh Kami akan menyeret ubun-ubunnya menuju neraka]. [yaitu] ubun-ubun [menjadi badal nakirah dari makrifah] yang mendustakan lagi durhaka [penyifatan ubun-ubun dengan sifat tersebut merupakan majas (kiasan), sedangkan yang dimaksud adalah pemiliknya].

Maka biarlah dia memanggil kerabatnya [yakni orang-orang di tempat berkumpulnya, yaitu majelis tempat kaum berkumpul dan berbincang-bincang. Dan dia pernah berkata kepada Nabi ﷺ ketika beliau menentangnya saat dia melarang beliau dari salat: "Sungguh engkau telah mengetahui bahwa tidak ada laki-laki di kota ini yang memiliki tempat berkumpul lebih banyak dariku, sungguh aku akan memenuhi lembah ini untuk melawanmu jika engkau mau, dengan kuda-kuda yang tangkas dan pemuda-pemuda yang perkasa."].

Kelak Kami akan memanggil Zabaniyah [yaitu malaikat-malaikat yang kasar lagi keras untuk membinasakannya, sebagaimana disebutkan dalam hadis: "Seandainya dia memanggil kelompoknya, niscaya malaikat Zabaniyah akan menyergapnya secara terang-terangan"].

Kelak Kami akan memanggil Zabaniyah [yaitu malaikat-malaikat yang kasar lagi keras untuk membinasakannya, sebagaimana disebutkan dalam hadis: "Seandainya dia memanggil kelompoknya, niscaya malaikat Zabaniyah akan menyergapnya secara terang-terangan"].

Sekali-kali tidak! [Sebuah teguran keras baginya]. Janganlah kamu patuhi dia [wahai Muhammad, untuk meninggalkan salat], dan bersujudlah [yakni salatlah karena Allah] dan mendekatlah [kepada-Nya dengan mentaati-Nya]!