= 57 Surah Al-Hadid [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan di bumi, [yakni segala sesuatu menyucikan-Nya; huruf 'lām' di sini adalah tambahan, dan digunakan kata 'mā' alih-alih 'man' karena mengesampingkan mayoritas], dan Dialah Yang Mahaperkasa [dalam kerajaan-Nya] lagi Mahabijaksana [dalam ciptaan-Nya].

﴿Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi, Dia menghidupkan﴾ [dengan menciptakannya] ﴿dan mematikan﴾ [setelahnya,] ﴿dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.﴾

Dialah Yang Awal [sebelum segala sesuatu tanpa ada permulaan], Yang Akhir [setelah segala sesuatu tanpa ada kesudahan], Yang Zhahir [melalui dalil-dalil yang menunjukkan keberadaan-Nya], dan Yang Batin [tersembunyi dari jangkauan panca indra]; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu.

﴿Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa﴾ [dari hari-hari dunia, diawali hari Ahad dan diakhiri hari Jumat], ﴿kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy﴾ [Al-Kursi, dengan persemayaman yang layak bagi-Nya]. ﴿Dia mengetahui apa yang masuk﴾ [masuk] ﴿ke dalam bumi﴾ [seperti air hujan dan mayat] ﴿dan apa yang keluar darinya﴾ [seperti tumbuh-tumbuhan dan barang tambang], ﴿dan apa yang turun dari langit﴾ [seperti rahmat dan azab] ﴿serta apa yang naik﴾ [memanjat] ﴿kepadanya﴾ [seperti amal-amal saleh dan amal-amal buruk]. ﴿Dan Dia bersamamu﴾ [dengan ilmu-Nya] ﴿di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.﴾

Milik-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan hanya kepada Allah dikembalikan segala urusan [yakni seluruh keberadaan/makhluk].

Dia memasukkan malam [memasukkannya] ke dalam siang [sehingga malam bertambah panjang dan siang berkurang], dan memasukkan siang ke dalam malam [sehingga siang bertambah panjang dan malam berkurang], dan Dia Maha Mengetahui segala isi dada [berupa rahasia-rahasia dan keyakinan-keyakinan yang ada di dalamnya].

Berimanlah kamu [yakni terus-meneruslah dalam beriman] kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah [di jalan Allah] sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya [berupa harta orang-orang sebelum kamu dan akan diwarisi oleh orang-orang setelahmu. Ayat ini turun pada Perang Usrah, yaitu Perang Tabuk]. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan [hartanya] [ini merujuk kepada Usman r.a.] memperoleh pahala yang besar.

Dan mengapa kamu tidak beriman [hitab/seruan kepada orang-orang kafir, maksudnya tidak ada penghalang bagi kalian untuk beriman] kepada Allah padahal Rasul mengajak kamu supaya kamu beriman kepada Tuhanmu? Dan sungguh Dia telah mengambil [dapat dibaca *ukhitha* dengan ḍammah pada hamzah dan kasrah pada *khā'*, atau *akhaża* dengan fathah pada keduanya dan menasabkan kata setelahnya] perjanjianmu [terhadap iman, yaitu Allah telah mengambilnya di alam *żarr* ketika Dia meminta kesaksian atas diri mereka: *'Bukankah Aku ini Tuhanmu?' Mereka menjawab, 'Betul'*], jika kamu orang-orang yang beriman [yakni jika kamu hendak beriman kepada-Nya, maka bersegeralah menuju keimanan itu].

[Dialah yang menurunkan kepada hamba-Nya ayat-ayat yang terang] ayat-ayat Al-Qur'an [untuk mengeluarkan kamu dari kegelapan] kekafiran [kepada cahaya] keimanan. [Dan sungguh Allah terhadapmu] dalam mengeluarkan kamu dari kekafiran kepada keimanan [Maha Pengasih lagi Maha Penyayang].

﴿Dan mengapa kamu﴾ [setelah kamu beriman] ﴿tidak﴾ [di dalam kata 'allā' terdapat idgham nūn 'an' ke dalam lām 'lā'] ﴿menafkahkan hartamu di jalan Allah, padahal milik Allah-lah warisan langit dan bumi﴾ [beserta segala isinya, sehingga harta bendamu kelak akan kembali kepada-Nya tanpa kamu memperoleh pahala infak, berbeda jika kamu menafkahkannya sekarang maka kamu akan diberi pahala.] ﴿Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan hartanya sebelum Penaklukan﴾ [kota Makkah] ﴿dan berperang. Mereka itu lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan hartanya setelah itu dan berperang. Masing-masing﴾ [dari kedua kelompok tersebut; dan dalam satu qiraat dibaca rafa' sebagai mubtada'] ﴿telah Allah janjikan balasan yang terbaik﴾ [yaitu surga.] ﴿Dan Allah Mahamengetahui apa yang kamu kerjakan﴾ [maka Dia akan membalas kamu atasnya]. 1 -

Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah [dengan menginfakkan hartanya di jalan Allah] pinjaman yang baik [dengan menginfakkannya semata-mata karena Allah], maka Dia akan melipatgandakannya [dan dalam suatu qiraat dibaca 'fayudha'ifah' dengan tasydid] untuknya [dari sepuluh kali lipat sampai lebih dari tujuh ratus kali lipat sebagaimana yang disebutkan dalam surah Al-Baqarah], dan baginya [di samping pelipatgandaan tersebut] pahala yang mulia [yang disertai dengan keridaan dan penerimaan-Nya].

[Ingatlah] pada hari ketika kamu melihat orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan, cahaya mereka bersinar di hadapan mereka [di depan mereka] dan [berada] di sebelah kanan mereka, [dan dikatakan kepada mereka,] "Kabar gembira bagimu pada hari ini adalah surga [yaitu masukilah ia] yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar." 1 -

Pada hari ketika orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang yang beriman, "Tunggulah kami" [melihatlah kepada kami; dan dalam suatu qira'at dengan fathah hamzah dan kasrah zha, maknanya: berilah kami waktu], "agar kami dapat mengambil" [mengambil cercah cahaya dan penerangan] "dari cahayamu." Dikatakan [kepada mereka secara olok-olok], "Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya!" [Lalu mereka kembali,] "maka dibuatlah di antara mereka" [dan orang-orang beriman] "dinding pemisah" [dikatakan bahwa itu adalah dinding al-A'raf] "yang mempunyai pintu; di sebelah dalamnya terdapat rahmat" [dari arah orang-orang beriman] "dan di sebelah luarnya" [dari arah orang-orang munafik] "di depannya ada azab."

Orang-orang munafik itu memanggil orang-orang mukmin, "Bukankah kami dahulu bersama-sama kamu [dalam ketaatan]?" Mereka menjawab, "Benar, tetapi kamu mencelakakan dirimu sendiri [dengan kemunafikan], dan kamu menanti-nanti [keburukan menimpa orang-orang mukmin], dan kamu ragu-ragu [terhadap agama Islam], serta kamu ditipu oleh angan-angan kosong [keserakahan] sampai datang keputusan Allah [kematian]; dan kamu telah ditipu berkenaan dengan Allah oleh yang maha penipu [yaitu setan]."

Maka pada hari ini tidak diterima [dibaca dengan menggunakan huruf ya' (yu'khadzu) atau ta' (tu'khadzu)] tebusan dari kamu dan tidak pula dari orang-orang kafir. Tempat tinggalmu adalah neraka. Dialah pelindungmu [yakni yang lebih layak bagimu], dan itulah seburuk-buruk tempat kembali [yaitu neraka].

Belum manikah [saatnya] bagi orang-orang yang beriman [ayat ini turun berkenaan dengan para sahabat ketika mereka terlalu banyak bercanda] untuk tunduk khusyuk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun [dibaca dengan tasydid 'nazzala' atau takhfif 'nazala'] [yaitu Al-Qur'an], dan janganlah mereka [di'athafkan pada kata 'takhsya'a'] menjadi seperti orang-orang yang telah menerima Kitab sebelum mereka [yaitu orang-orang Yahudi dan Nasrani], kemudian berlalu masa yang panjang atas mereka [jarak waktu antara mereka dan nabi-nabi mereka] lalu hati mereka menjadi keras [tidak lembut untuk mengingat Allah]? Dan banyak di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.

[Ketahuilah] khitab kepada orang-orang beriman yang telah disebutkan, [bahwa sesungguhnya Allah menghidupkan bumi sesudah mati] dengan tumbuh-tumbuhan; begitu pula Dia berbuat terhadap hati kalian, Dia mengembalikannya kepada kekhusyukan. [Sungguh, Kami telah menjelaskan kepadamu tanda-tanda kebesaran Kami] yang menunjukkan kekuasaan Kami dengan ini dan lainnya, [agar kamu mengerti.] 1 -

Sesungguhnya orang-orang yang bersedekah [kata 'al-mushshaddiqina' berasal dari kata 'at-tashadduq', huruf Ta di-idgham-kan ke dalam Sad, artinya orang-orang laki-laki yang bersedekah] dan orang-orang perempuan yang bersedekah [wanita-wanita yang bersedekah; dan dalam satu qiraat dengan meringankan huruf Sad dari kata 'at-tashdiq' dan iman] dan meminjamkan kepada Allah pinjaman yang baik [kembali kepada laki-laki dan perempuan berdasarkan taghlib/penggeneralisasian, dan fi'il di-'athaf-kan pada isim dalam shilah AL karena ia menempati posisi fi'il, dan penyebutan pinjaman beserta sifatnya setelah sedekah adalah sebagai pembatas baginya] akan dilipatgandakan [dan dalam suatu qiraat dibaca 'yudha''if' dengan tasydid, yaitu pinjaman mereka] kepada mereka; dan bagi mereka pahala yang mulia.

Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, mereka itulah orang-orang yang membenarkan, [yakni orang-orang yang sangat bersungguh-sungguh dalam membenarkan,] "dan orang-orang yang menjadi saksi di sisi Tuhan mereka" [atas umat-umat yang mendustakan,] "bagi mereka pahala mereka dan cahaya mereka. Dan orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat Kami," [yang menunjukkan keesaan Kami,] "mereka itulah penghuni-penghuni neraka Jahim" [yakni neraka].

﴿Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan, kelalaian, perhiasan﴾ yakni penghiasan ﴿saling membanggakan di antara kamu serta berlomba-lomba dalam mengumpulkan harta dan anak-anak﴾ maksudnya sibuk dalam hal-hal tersebut. Adapun ketaatan dan apa yang membantunya, maka itu termasuk perkara akhirat. ﴿seperti﴾ maksudnya kehidupan dunia itu dalam hal mengagumkan kalian lalu lenyap, adalah seperti ﴿hujan﴾ air hujan ﴿yang tanamannya mengagumkan para petani﴾ yakni para penanam; ﴿kemudian tanaman itu menjadi kering﴾ yakni layu/kering, ﴿lalu kamu melihatnya kekuning-kuningan kemudian menjadi hancur﴾ yakni hancur berkeping-keping yang diterbangkan oleh angin. ﴿Dan di akhirat ada azab yang keras﴾ bagi orang yang lebih mengutamakan dunia daripada akhirat, ﴿serta ampunan dari Allah dan keridaan-Nya﴾ bagi orang yang tidak lebih mengutamakan dunia daripada akhirat. ﴿Dan kehidupan dunia ini tidak lain﴾ tidak lain kenikmatan di dalamnya ﴿melainkan kesenangan yang memperdayakan.﴾

"Berlomba-lombalah kamu untuk mendapatkan ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi" [seandainya yang satu dihubungkan dengan yang lain; dan al-'ardh artinya keluasannya], "yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, yang diberikan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki; dan Allah mempunyai karunia yang besar." 2 -

Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi [seperti kemarau/paceklik] dan [tidak pula] pada dirimu sendiri [seperti penyakit dan kehilangan anak], melainkan telah tertulis dalam Kitab [yakni Lauhulmahfuz] sebelum Kami mewujudkannya [menciptakannya, dan dikatakan pula demikian halnya dengan nikmat]. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. 2 -

Agar [kata 'kai' menashabkan fi'il dengan makna 'an', yakni Allah Ta'ala memberitahukan hal itu agar] kamu tidak berduka cita [bersedih] atas apa yang luput dari kamu, dan tidak bersukaria [secara sombong/angkuh, melainkan gembira dalam rangka bersyukur atas nikmat] terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu [jika dibaca panjang (aataa-kum) berarti 'Dia memberikan kepadamu', dan jika dibaca pendek (ataakum) berarti 'datang kepadamu dari-Nya']. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong [membanggakan diri atas apa yang diberikan kepadanya] lagi membanggakan diri [di hadapan manusia]. 2 -

(Yaitu) orang-orang yang kikir [terhadap apa yang wajib atas mereka] dan menyuruh orang lain berbuat kikir [terhadapnya. Bagi mereka ancaman yang keras]. Dan barangsiapa yang berpaling [dari apa yang wajib atasnya], maka sesungguhnya Allah, Dialah [lafal 'Huwa' adalah dhamir fashl, dan dalam satu qiraat lafal ini tidak dibaca] Yang Maha Kaya [dari selain-Nya], Maha Terpuji [bagi para kekasih-Nya].

Sungguh, Kami telah mengutus rasul-rasul Kami [para malaikat kepada para nabi] dengan membawa bukti-bukti yang nyata [hujah-hujah yang pasti], dan Kami turunkan bersama mereka Kitab [bermakna kitab-kitab] dan neraca [keadilan] agar manusia dapat berlaku adil. Dan Kami menciptakan [mengeluarkan dari tambang-tambang] besi yang mempunyai kekuatan yang hebat [dapat digunakan untuk berperang] dan berbagai manfaat bagi manusia, dan agar Allah mengetahui [dengan pengetahuan yang nyata; di'athafkan pada 'agar manusia dapat berlaku adil'] siapa yang menolong-Nya [dengan menolong agama-Nya menggunakan alat-alat perang dari besi dan lainnya] serta rasul-rasul-Nya padahal Dia tidak dilihatnya [menjadi hal bagi ha' pada kata 'yanshuru-hu', maksudnya secara gaib dari mereka di dunia; Ibnu Abbas berkata: mereka menolong-Nya padahal mereka tidak melihat-Nya]. Sesungguhnya Allah Mahakuasa lagi Mahaperkasa [tidak membutuhkan pertolongan, tetapi pertolongan itu bermanfaat bagi siapa saja yang melakukannya].

"Dan sungguh, Kami telah mengutus Nuh dan Ibrahim dan Kami jadikan pada keturunan keduanya kenabian dan kitab" [yakni empat kitab: Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Furqan/Al-Qur'an, karena kitab-kitab tersebut berada pada keturunan Ibrahim], "maka di antara mereka ada yang menerima petunjuk dan banyak di antara mereka yang fasik." 2 -

Kemudian Kami susulkan rasul-rasul Kami mengikuti jejak mereka dan Kami susulkan pula Isa putra Maryam; dan Kami berikan Injil kepadanya dan Kami jadikan rasa santun, kasih sayang, dan kerahiban [yaitu menjauhi wanita dan mendirikan biara-biara] dalam hati orang-orang yang mengikutinya. Mereka mengada-ada [atas kemauan mereka sendiri], padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka [Kami tidak memerintahkannya kepada mereka], melainkan [tetapi mereka melakukannya] untuk mencari keridaan [keridaan] Allah, lalu mereka tidak memeliharanya dengan pemeliharaan yang semestinya [sebab, banyak di antara mereka yang meninggalkannya, kafir terhadap agama Isa, dan masuk ke dalam agama raja mereka. Namun, banyak pula di antara mereka yang tetap berpegang teguh pada agama Isa, lalu mereka beriman kepada Nabi kita]. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman [kepadanya] di antara mereka pahalanya, dan banyak di antara mereka yang fasik.

Wahai orang-orang yang beriman [kepada Nabi Isa]! Bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya [Nabi Muhammad SAW dan Nabi Isa], niscaya Allah memberikan kepadamu dua bagian [dua bagian pahala] dari rahmat-Nya [karena keimanan kalian kepada kedua Nabi tersebut], dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu berjalan [di atas Sirat] dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Agar [maksudnya: Kami memberitahukan hal itu kepada kalian agar] ahli Kitab [Taurat yang tidak beriman kepada Muhammad ﷺ] mengetahui bahwa [kata *an* di sini adalah *mukhaffafah* dari *thaqīlah*, dan isimnya adalah *ḍamīr asy-sya'n*, maknanya adalah bahwa mereka] tidak kuasa sedikit pun atas karunia Allah [berbeda dari prasangka mereka bahwa mereka adalah kekasih-kekasih Allah dan pemilik keridaan-Nya], dan bahwa karunia itu ada di tangan Allah; Dia memberikannya [mengaruniakannya] kepada siapa yang Dia kehendaki [maka Dia memberikan pahala dua kali lipat kepada orang-orang yang beriman di antara mereka sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya]. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.